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“四弊二病”之“四弊”不包括()

  • A、不知有国家
  • B、不知有民族
  • C、不知有群体
  • D、不知有今务

参考答案

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考题 扶正不当有____之弊,祛邪不当有____之弊。

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考题 1934年11月,天津《益世报》发表了一篇关于“匪区”变迁的报道:“匪祸前,农民不知国家为何物,更不知世界上尚有其他国家,今则知之;昔之认为须有皇帝以统治天下,今则认为人民也可以管理国家;昔不知开会为何事,今则不但知之,且可选举委员,当主席。”该“匪区”应该是指()A、农村革命根据地B、沦陷区C、陕甘宁边区D、解放区

考题 孙中山评价某一历史事件时说:“洪氏之覆亡,知有民族而不知有民权,知有君主而不知有民主。即使成功了,也不过是历史上的又一个封建王朝而已。”他说的是()A、七国之乱B、胡惟庸案C、太平天国D、义和团运动

考题 1934年11月,天津《益世报》发表报道:“该区成立前,农民不知国家为何物,更不知世界上尚有其他国家,今则知之;昔之认为须有皇帝以统治天下,今则认为人民也可以管理国家;昔不知开会为何事,今则不但知之,且可选举委员,当主席。”“该区”应该是()A、南方农村革命根据地B、日本占领区C、陕甘宁边区D、解放区

考题 在《欧游心影录》中,()提出“我们的爱国,一面不能知有国家不知有个人,一面不能知有国家不知有世界”。A、梁启超B、梁漱溟C、梁济D、梁启勋

考题 中国各地的地方志可以从一定程度上否认梁启超四弊二病的四弊中的知有朝廷而不知有国家并不完全成立。

考题 翻译:狗彘食人食而不知检,途有饿殍而不知发。

考题 翻译:孟子曰:“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。”

考题 孙中山先生研究了太平天国之后,得出结论说:“洪氏之覆亡,知有民族而不知有民权,知有君主而不知有民主。”该观点()A、基本否定太平天国B、客观地评价太平天国C、高度肯定太平天国D、片面地评价太平天国

考题 有计划的提升,上级主管人员(),受训者本人()。A、知道、知道B、知道、不知道C、不知道、知道D、不知道、不知道

考题 单选题“四弊二病”之“四弊”不包括()A 不知有国家B 不知有民族C 不知有群体D 不知有今务

考题 单选题孙中山先生研究了太平天国之后,得出结论说:“洪氏之覆亡,知有民族而不知有民权,知有君主而不知有民主。”该观点()A 基本否定太平天国B 客观地评价太平天国C 高度肯定太平天国D 片面地评价太平天国

考题 填空题扶正不当有()之弊,祛邪不当有()之弊。

考题 单选题在《欧游心影录》中,()提出“我们的爱国,一面不能知有国家不知有个人,一面不能知有国家不知有世界”。A 梁启超B 梁漱溟C 梁济D 梁启勋

考题 单选题读书的设计是一个立体性、动态性的设计。围绕着某个问题、某种原有优势的拓展,即可以在纵向上涉及古今,又可以在不同层面上涉及中外以及诸种学科。______,就罕能清理出事物的原理;______,就罕能悟透事物的意义和它运行的曲线;______,就容易使自己的知识封闭起来;______,就容易使自己的知识失去根底,变得虚浮空泛。古今中外在某个问题上进行互参,是读书深入以后应该追求的通则。(  )A 知今不知古 知古不知今 知外不知中 知中不知外B 知古不知今 知今不知古 知外不知中 知中不知外C 知古不知今 知今不知古 知中不知外 知外不知中D 知今不知古 知古不知今 知中不知外 知外不知中

考题 问答题我国的古代数学成就辉煌灿烂,请看一道古代的数学题:今有物不知其数,三三数之剩二,五五数之剩三,七七数之剩二,问物几何?

考题 单选题梁启超认为旧史学的四弊二病中的四弊不包括()。A 知有朝廷而不知有国家B 知有群体而不知有个人C 知有陈迹而不知有今务D 知有事实而不知有理想

考题 单选题中华民族具有爱国主义的优良传统。下列选项中,体现了这种优良传统的是()A 天下兴亡,匹夫有责B 人而无信,不知其可也C 见贤思齐焉,见不贤而内自省也D 知之为知之,不知为不知,是知也

考题 单选题有计划的提升,上级主管人员(),受训者本人()。A 知道、知道B 知道、不知道C 不知道、知道D 不知道、不知道

考题 问答题翻译:狗彘食人食而不知检,途有饿殍而不知发。

考题 判断题中国各地的地方志可以从一定程度上否认梁启超四弊二病的四弊中的知有朝廷而不知有国家并不完全成立。A 对B 错