考题
"无虚不作眩"，出自的医著是A、《素问·六元正纪大论》B、《金匮要略》C、《丹溪心法》D、《景岳全书》E、《医学正传》
考题
“无痰不作眩”，出自哪部医著A．《素问．六元正纪大论》B．《金匮要略》C．《丹溪心法》D．《景岳全书》E．《医学正传》
考题
“无虚不作眩”的论点出自何书A．B．C．D．E．
考题
关于眩晕病理，《丹溪心法》提出A．无火不作眩B．无虚不作眩C．无痰不作眩D．无风不作眩E．无瘀不作眩
考题
“无虚不作眩”的论点出自何书A．《黄帝内经》B．《河间六书》C．《景岳全书》D．《丹溪心法》E．《诸病源候论》
考题
“无痰则不作眩”出自A．《素问》B．《灵枢》C．《丹溪心法》D．《景岳全书》E．《古今医统》
考题
“无痰不作眩”的论点出自何书A．《黄帝内经》B．《河间六书》C．《景岳全书》D．《丹溪心法》E．《诸病源候论》
考题
“无痰不作眩”，出自的医著是A.《素问?六元正纪大论》B.《金匮要略》C.《丹溪心法》D.《景岳全书》E.《医学正传》
考题
“无虚不能作眩”出自：A．《素问》B．《灵枢》C．《丹溪心法》D．《景岳全书》E．《古今医统》
考题
"无痰则不作眩"出且A.《素问》
B.《灵枢》
C.《丹溪心法》
D.《景岳全书》
E.《古今医统》
考题
最先提出“无痰不作眩”的医著是（ ）
A.刘河间《素问玄机原病式》
B.《丹溪心法》
C.《景岳全书》
D.《儒门事亲》
E.丁香透膈散
考题
1997 -96.2000-97. “无虚不作眩”的论点出自何处
A.《黄帝内经》 B.《河间六书》 C.《景岳全书》
D.《丹溪心法》 E.《诸病源候论》
考题
“无虚不作眩”的论点出自何书
A.《黄帝内经》
B.《河间六书》
C.《景岳全书》
D.《丹溪心法》
考题
最先提出“无虚不作眩”的医著是（ ）
A.刘河间《素问玄机原病式》
B.《丹溪心法》
C.《景岳全书》
D.《儒门事亲》
E.丁香透膈散
考题
“无虚不作眩”出自
A.《脾胃论》
B.《丹溪心法》
C.《寿世保元》
D.《景岳全书》
考题
“诸风掉眩，皆属于肝”的论点出自何书
A.《黄帝内经》
B.《河间六书》
C.《景岳全书》
D.《丹溪心法》
考题
“无痰不作眩”的论点出自何书
A.《河间六书》
B.《黄帝内经》
C.《景岳全书》
D.《丹溪心法》
考题
1997 -95.2000-98. “无痰不作眩”的论点出自何书
A.《黄帝内经》 B.《河间六书》 C.《景岳全书》
D.《丹溪心法》 E.《诸病源候论》
考题
A.《原病式》
B.《丹溪心法》
C.《景岳全书》
D.《儒门事亲》
E.《金匮要略》"无虚不作眩"是哪一部书首先提出的
考题
下列讨论眩晕病理的主张，哪一条是《丹溪心法》提出的A.无火不作眩
B.无虚不作眩
C.无痰不作眩
D.无风不作眩
E.无瘀不作眩
考题
"无痰则不作眩"出自（）A、《素问》B、《灵枢》C、《丹溪心法》D、《景岳全书》E、《古今医统》
考题
"无虚不作眩"的论点出自何书（）A、《黄帝内经》B、《河间六书》C、《景岳全书》D、《丹溪心法》E、《诸病源候论》
考题
"无痰不作眩"的论点出自何书（）A、《黄帝内经》B、《河间六书》C、《景岳全书》D、《丹溪心法》E、《诸病源候论》
考题
"无虚不能作眩"出自（）A、《素问》B、《灵柩》C、《丹溪心法》D、《景岳全书》E、《古今医统》
考题
单选题"无痰则不作眩"出自（）A
《素问》B
《灵枢》C
《丹溪心法》D
《景岳全书》E
《古今医统》
考题
单选题"无痰不作眩"的论点出自何书（）A
《黄帝内经》B
《河间六书》C
《景岳全书》D
《丹溪心法》E
《诸病源候论》
考题
单选题"无虚不作眩"的论点出自何书（）A
《黄帝内经》B
《河间六书》C
《景岳全书》D
《丹溪心法》E
《诸病源候论》