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“无虚不能作眩”出自:

A.《素问》

B.《灵枢》

C.《丹溪心法》

D.《景岳全书》

E.《古今医统》


参考答案

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考题 “诸风掉眩,皆属于肝”出自于A.《丹溪心法.头眩》B.《素问.玄机原病式.五运主病》C.《灵枢.海论》D.《素问.至真要大论篇》E.《灵枢.口问篇》

考题 以下哪部著作对眩晕病因病机的论述中率先提出了“无虚不能作眩”的观点A.《素问玄机原病式》B.《灵枢·口问》C.《丹溪心法》D.《景岳全书》E.《普济方》

考题 "无虚不作眩",出自的医著是A、《素问·六元正纪大论》B、《金匮要略》C、《丹溪心法》D、《景岳全书》E、《医学正传》

考题 “无痰不作眩”,出自哪部医著A.《素问.六元正纪大论》B.《金匮要略》C.《丹溪心法》D.《景岳全书》E.《医学正传》

考题 “无虚不能作眩”出自( )。A.《素问》B.《灵柩》C.《丹溪心法》D.《景岳全书》E.《古今医统》

考题 “无痰则不作眩”出自:A.《素问》B.《灵枢》C.《丹溪心法》D.《景岳全书》E.《古今医统》

考题 “无虚不作眩”出自A.《脾胃论》B.《丹溪心法》C.《寿世保元》D.《景岳全书》

考题 提出"无虚不能作眩"的著作为 A.《丹溪心法》B.《医学正传》C.《景岳全书》D.《素问玄机原病式》E.《内经》

考题 “诸风掉眩,皆属于肝”出自A.《素问》B.《灵枢》C.《金匮要略》D.《医学正传》E.《景岳全书》

考题 “无痰不作眩”,出自的医著是A.《素问?六元正纪大论》B.《金匮要略》C.《丹溪心法》D.《景岳全书》E.《医学正传》

考题 "无痰则不作眩"出且A.《素问》 B.《灵枢》 C.《丹溪心法》 D.《景岳全书》 E.《古今医统》

考题 最先提出“无痰不作眩”的医著是(  ) A.刘河间《素问玄机原病式》 B.《丹溪心法》 C.《景岳全书》 D.《儒门事亲》 E.丁香透膈散

考题 对眩晕病因病机率先提出“无虚不能作眩”观点的医著是(  ) A.《素问.玄机原病式》 B.《灵枢.口问》 C.《丹溪心法》 D.《景岳全书》

考题 最先提出“无虚不作眩”的医著是(  ) A.刘河间《素问玄机原病式》 B.《丹溪心法》 C.《景岳全书》 D.《儒门事亲》 E.丁香透膈散

考题 “无虚不作眩”的论点出自(  ) A.《黄帝内经》 B.《河间六书》 C.《景岳全书》 D.《丹溪心法》

考题 “无虚不能作眩”出自()。A、《素问》B、《灵欔》C、《丹溪心法》D、《景岳全书》E、《古今医统》

考题 "无痰则不作眩"出自()A、《素问》B、《灵枢》C、《丹溪心法》D、《景岳全书》E、《古今医统》

考题 "无虚不能作眩"出自().A、《素问》B、《灵柩》C、《丹溪心法》D、《景岳全书》E、《古今医统》

考题 主张眩晕“无虚不作眩”的医书为()。A、《丹溪心法》B、《灵枢》C、《景岳全书》D、《素问》E、《诸病源候论》

考题 以下哪部著作对眩晕病因病机的论述中率先提出了“无虚不能作眩”的观点()A、《灵枢·口问》B、《素问·玄机原病式》C、《丹溪心法》D、《景岳全书》E、《普济方》

考题 “无痰则不作眩”出且()A、《素问》B、《灵枢》C、《丹溪心法》D、《景岳全书》E、《古今医统》

考题 单选题"无痰则不作眩"出且().A 《素问》B 《灵枢》C 《丹溪心法》D 《景岳全书》E 《古今医统》

考题 单选题主张眩晕“无虚不作眩”的医书为()。A 《丹溪心法》B 《灵枢》C 《景岳全书》D 《素问》E 《诸病源候论》

考题 单选题“无虚不能作眩”出自()。A 《素问》B 《灵欔》C 《丹溪心法》D 《景岳全书》E 《古今医统》

考题 单选题"无痰则不作眩"出自()A 《素问》B 《灵枢》C 《丹溪心法》D 《景岳全书》E 《古今医统》

考题 单选题以下哪部著作对眩晕病因病机的论述中率先提出了“无虚不能作眩”的观点(  )。A 《灵枢·口问》B 《素问·玄机原病式》C 《丹溪心法》D 《景岳全书》E 《普济方》

考题 单选题"无虚不能作眩"出自().A 《素问》B 《灵柩》C 《丹溪心法》D 《景岳全书》E 《古今医统》