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城乡之间穿梭 实现理想生活

城市作为繁华的区域,鳞次栉比的高楼、纵横交错的柏油路、机器轰鸣的工厂,人造文明在这里积淀;乡村作为静谧的区域,鸟语花香、绿草如茵、清泉石上,自然文明在这里延续,人造文明创造的物质与自然文明滋养的精神都是人类生存的必需品。理想生活的实现既需要在城市中追随物质的步伐,也需要在乡村中接受精神的洗礼。因此,理想的生活需要在城乡之间穿梭,满足物质与精神的双重需求。

理想的生活需要城市文明的支撑。城市发展的宗旨是为人类服务,让生活更加多姿多彩。城市快速发展的背后是依托创造出来的种种物质:直插云霄的高楼、琳琅满目的生活用品、川流不息的车辆。这些丰富的物质是人类生活更加美好的必备条件,满足基本的衣食住行需求,让民众感受到物质丰盈带来的便捷、多彩,增进其归属感、幸福感、安全感。因此,理想的生活需要物质作为基石,实现生活的升级。

理想的生活需要乡村文明的滋养。乡村作为世外桃源的代表,种类繁多的花草树木、多姿多彩的舞蹈、趣味十足的民间故事,惬意的乡村生活不断在这里上演。人在乡村中,最能感受到大自然的熏陶,使人心旷神怡、流连忘返。在自然中可以脚踏大地、仰望星空,闲看庭前花开花落、漫随天外云卷云舒,成为精神明亮、健康的人。日出而作、日落而息的农耕文化、载歌载舞的艺术文化,邻里帮、邻里亲、邻里情的感情文化,能够成为许多人极具温情的人生体验,能够培育出鲁迅、莫言等这样的文学巨匠。乡村文明作为精神资源的供给地,对于当下部分精神荒漠化民众的重要性不言而喻,滋养其心性。

理想的生活需要城乡互补,产生更多化学反应。城市孕育丰富的物质文明,乡村孕育丰富的精神文明,理想生活的实现需要物质与精神两条腿并行。城市作为物质集中的区域,容易过多推崇物质而使民众被物质蒙蔽双眼,成为物质的奴隶,在物质追求方面渐行渐远。乡村作为精神资源的集中区域,虽有多彩的精神文化生活,但是种种物质条件存在不完善,泥泞的道路、落后的生产工具等都在诉说物质的匮乏,影响着民众的生活体验,使其的幸福感大打折扣。城市作为物质丰盈而精神贫瘠的地方,乡村作为精神丰富而物质短缺的区域,两者之间满足互补的条件,让其深度融合,产生更多化学火花,从而让物质生活与精神生活比翼双飞。

物质生活和精神生活作为理想生活的左膀右臂,两者需要齐头并进;城市文明和乡村文明作为理想生活的左膀右臂,两者需要互补互鉴,这样才能打破城市物质的樊笼,改变乡村倾向僻壤的困境,才能实现理想生活的自由游走。


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考题 学习乡村社会学的意义有()。 A.为科学规划乡村发展服务B.为制定乡村规章服务C.为推进乡村物质文明服务D.为推进城市物质文明服务E.为推进乡村精神文明务

考题 马克思恩格斯指出:“我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提,也就是一切历史的第一个前提,这个前提就是:人们为了能够‘创造历史’,必须能够生活。但是为了生活,首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是满足这些需要的资料,即生产物质生活本身。”人类的精神文明不是纯粹与物质无关的活动,精神文明的发展需要一定的物质条件,这些物质条件正是物质文明提供的。最能准确复述这段话主要意思的是( )。A.物质文明为精神文明提供物质条件B.物质资料的生产是人类的第一个历史任务C.精神文明决定物质文明D.物质资料的生产是人类生存的首要条件

考题 城市,几乎是人类文明最伟大的创造。一部人类文明史,也是一部书写城市故事的连续剧。工业、科技、文化、艺术,代表文明发展的各种主要元素,几乎都是在城市展开。尽管从农耕畜牧走过来的人类,对田园牧歌的精神怀乡已深入骨髓,尽管城市文明也永远需要原野来滋养与守护,但都不会改变人口越来越向城市集中的趋势。但是,高度的城市化也逃脱不了物极必反的规律。如何实现人与人之间的和谐,如何使城市与环境不再互相对立而是融为一体,决定着城市化对人类到底是祸还是福。对这段文字理解正确的一项是( )。A.城市是人类文明最伟大的创造B.人类文明史就是城市发展的历史C.城市的发展不可能脱离农业的发展D.城市化的发展不能摆脱物极必反的规律

考题 城市文明指人类创造的城市这种形式本身,以及以城市作为物质载体而创造的一切物质和精神成果。“城市文明”________着有城市出现,“文明”虽然有着更为________和抽象的含义,但是基本是指与城市和文字相联系的特定文化阶段。大多数情况下,城市与文字是同时存在的。 填入画横线部分最恰当的一项是:A.意味宽泛 B.代表特殊 C.标志深刻 D.隐含广阔

考题 社会的物质文明是指()A.社会物质生活条件 B.人类改造自然的物质成果的总和 C.表现精神文明的物质设施 D.社会物质资料的生产方式

考题 享城市物质之美,感乡村精神之魅 古人云:“智者乐山,仁者乐水”。山水自然风光带给历代文人的影响不容小觑。陶渊明在“采菊东篱下,悠然见南山”的山间流连忘返;杜甫在“水流心不竞,云在意俱迟”的大自然里与世无争。古人对于山水然情态的热爱足以说明其对心灵的荡涤至深。但这并不意味着现代城市文明一无是处,城市文明作为社会发展的产物,给与我们物质生活的支撑,推动现代社会发展。因此,理想的生活状态,应该是宜城则城,宜乡则乡,在城乡之间自由游走。 顺应潮流,必须坚定不移的推进城市文明建设。城市是人类文明进步的标志。当坚船利炮肩负保卫家园的使命时;当高楼大厦承载着人类生活居住的作用时;当飞机高铁担负着运输交通的功能时·····城市人造文明在人来前进途中扮演者不可或缺的角色。曾经,因为同时,也正是对于城市文明的不断追求,才得以使得人类告别了往日的贫穷,使得人类得以在时代浪潮中找到实现自我价值的方向,更推动了时代轨迹不断向前推进。因此,城市文明是人类追求丰腴物质的必要途径,只有顺应大势,拥护城市文明的大潮头。 坚守初心,必须毫不动摇的继承发展乡村文明。乡村文明作为一种精神资源,往往是人梦想起航的地方。当人们醉情于山水田园之时,会忘记城市里面对于名利,物质的追求,有的仅仅只是对于自然风光的无限遐想与心灵的无限净化。就好比杜甫在《江亭》中描述的那样“水流心不竞,云在意俱迟”,置身山水间,外界一切争名夺利都将与他无关。而现代,人们为迎合俗尘口味,历史创作混淆历史,文学创作脱离实际,早已忘记了作为创作的本心。如若能学学鲁迅,从孕育他的大地之母那里汲取创作力量与源泉,从乡村民俗文化中汲取灵感,也必将成为优秀的创作者。因此,作为精神文化的乡村文明便是我们的灵感之源,创作之魂。 因地制宜,必须推进城市文明和乡村文明融合发展。城乡文明并非是矛盾存在的,而是可以和谐共生,你中有我我中更有你的。被誉为“中国最美乡村”的资源县,积极推进城市文明建设,大力修建基础社会,促进产业结构升级;同时挖掘本土传统文化,保留乡土特色。真正实现了乡村的可持续发展。也正因如此,当地经济迅速提升,乡土风情得以保留,人民幸福感和归属感日益增强,完美诠释了城乡协调发展的理想状态。因此,城市文明和乡村文明的协调统一才是实现理想生活的唯一途径。 城市让生活更美好,农村让文明更立体。新时代的中国需要城市的繁荣与世界接轨,但同时也需要重新认识古老乡村文明的价值。只有谱写城市文明和乡村文明的协奏曲,实现人造文明和自然文明的互补发展,才能让我们的现代化成为有根的现代化,为中国人创在文明间自由行走的美好生活。

考题 “城市和农村要互补发展,”某官员日前指出,“有些经济学家总是简单地认为,只要把农村的人口搬到城市里来,就完成了城镇化,生产效率会自动提高、社会分工会自动推进,这其实是有问题的。”该官员特别强调了一个误区,即将城乡一体化变为城乡“一样化”。当前,村庄大量被拆,数量急剧减少,部分基层干部梦想一步就把农村变成城市。其所造成的后果不是城乡互补发展,而是城乡“一样化”,这不仅可能导致宝贵的乡土旅游资源的丧失,也不利于现代化农业的建设。 据此,该官员认为,未来的城镇化发展应该坚持“两条腿”并行,城市、农村协调统一,宜城则城、宜乡则乡,统筹区域发展、体现地方特色、做好产业支撑、保证公共服务、保护生态环境,让农村和城市同样美丽。 有专家指出,我们在城乡关系认识上存在一些误区。他认为,不是城市文明高于农村文明,也不是农村文明高于城市文明,两者是相互依存、功能互补的关系,所以既不能把城市文明凌驾于乡村文明之上,也不能把乡村文明凌驾于城市文明之上。 城市文明和乡村文明,人造文明和自然文明,都是应该而且可以互补的;理想的生活状态可能还是在城、乡之间自由游走。 (五)“给定资料5”结尾写到,“城市文明和乡村文明,人造文明和自然文明,都是应该而且可以互补 的;理想的生活状态可能还是在城、乡之间自由游走。”请结合你对这句话的思考,自选角度,联系实际,自 拟题目,写一篇文章。 要求: (1)观点明确,见解深刻; (2)参考“给定资料”,但不拘泥于“给定资料”; (3)思路明晰,语言流畅; (4)总字数1000~1200 字。

考题 让城市文明与乡村文明携手共进 在城镇化进程不断推进的今天,关于如何处理城镇与乡村之间的关系,有人认为“只要把农村人口接到城市里来,就完成了城镇化。”然而,这样会偏离“城乡一体化”的方向,最终变成“城乡一样化。”总书记曾说过,“我国拥有13亿多人口,不管工业化、城镇化进展到哪一步,城乡将长期共生并存。”这为城乡之间的关系指明了方向,我们应统筹城乡之间关系,让城市文明与乡村文明共同进步。 协调城市文明与乡村文明,需要做好乡风文明建设。十九大报告中指出“要坚持农业农村优先发展,按照产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的总要求”,明确了乡风文明建设的重要地位。乡风文明是影响着乡村居民生活的幸福指数,也关乎乡村的和谐氛围,同时也与城市文明建设息息相关,更影响着我国文明进程的推进。试想如果一个村子里的村民整天游手好闲,村里整天矛盾纠纷不断,那么必将影响邻里之间的和谐,也不利于整个村子经济的发展,长此以往必然制约我国经济的进步。因此,我们应在乡村做好价值观宣传教育及思想道德教育工作,进而做好乡风文明建设。 协调城市文明与乡村文明,需要遵循先进理念指引。思想是行动的先驱,乡村文明与城市文明的共同发展,离不开先进理念的指引。“北碚之父”卢作孚在进行嘉陵江三峡乡村建设实验时,提出了“中国的现代化,基础在乡村的现代化。”在这一思想的指引下,他一开始就提出了“要将嘉陵江三峡布置成一个生产、文化、游览于一身的区域”的总目标,全面实行乡村现代化。在他这一先进理念的指导下,嘉陵江三峡成功成为了一个集“经济、文化、社会、环境、自治建设”一体化的现代化区域,从而也推动了周边城市的进步。由此可以看出,遵循先进理念的指引,能为协调城市文明与乡村文明指引方向。 协调城市文明与乡村文明,需要主动回归乡土自然。“结庐在人境,而无车马喧。”古代诗人陶渊明的《归田园居》表达了对大自然生活的向往。然而,当前有许多人沉迷于城市的繁华,不愿回归到乡土田间,但他们不知道在有些城市中已经被“技术高精度”和“规模经济”同质化,看的虽徒有外表,但实质却“千城一面”。美国著名作家梭罗一直倡导物质与精神生活并存,他28岁时回到家乡,在乡村中接受了大自然的熏陶,他这样描述自然的馈赠“这是一个最基本、最自然、最理想的生活状态,能够让我以新的眼光去重新观察,重新发现已经司空见惯的生活,获得新生。”这样的魅力是城市所不能给予的。因此,作为城乡建设的重要力量,我们应主动回归到大自然的怀抱,感受她带给我们的美好。 乡村供给给城市的都是没有知识的人口,那么将对城市文明没有帮助;如果乡村经济势也没有和城市的发展同一个速度,也必将引起城市原料的恐慌。唯有真正让城市文明与乡村文明协调发展,中华民族伟大复兴的进程才能计日程功。

考题 “两条腿”并行 迈向理想生活 城乡二元到城乡统筹发展,再到城乡一体化,我国城乡关系发展思路有了很大改善。然而,在城乡一体化的过程中,仍然存在误区:将城乡一体化变为城乡“一样化”。这不仅可能导致宝贵乡土资源的丧失,也不利于现代化农业的发展。因此,未来的城镇化发展应该坚持“两条腿”并行,城乡协调发展,宜城则城,宜乡则乡,迈向理想生活。 城市文明是乡村文明的发展动力。自改革开放以来,我国一直注重工业化、城市现代化的发展。改革开放四十年以来,城市建设快速发展,为如今的乡村建设提供源源不断的发展动力。S市在推动乡村建设之时,选派优秀干部和人才下沉到基层,为乡村建设提供人才动力;投入大量资金用于修缮和活化文化遗存,为乡村建设提供资金保障;出台相关政策致力于农村的建设和环境治理,为乡村建设提供制度支撑。乡村也在城市的保障与补给之下,实现了“一村居一品牌”的特色发展。可以说,乡村文明的发展离不开城市文明的推动和支持。 乡村文明是城市文明的灵魂皈依。仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱。这是在告诉我们,人们在满足了基本的物质需求之后,也需要满足对精神文化的需求。城市的快速发展让人们实现了基本的生活富裕,但是城市中快节奏,规模化的生活以及过分对物质的追求,让我们迷失了方向,也失去了本来想追求的东西,即精神资源。而乡村中没有一片叶子相同的“个异性”、不老的青山、不灭的太阳,甚至是每天的日出,都能让我们感悟生命的意义,让自己成为一个精神明亮的人。这正是城市文明中缺少的东西。除此之外,我国著名视野家卢作孚也曾说过,乡村可为城市提供劳动力以及原料,乡村问题不解决,就会变成城市的问题,也会影响整个中国现代化的发展。失去了乡村文明,城市文明就会成为无源之水,无本之木,不能得到更好的发展。 理想的的生活状态应该是在城乡之间自由游走。城市为我们提供舒适的生活环境,便利的生活条件,满足了基本的物质需求,乡村则源源不断地给我们力量,满足人们的精神需求。因此,理想的生活状态是在城乡之间自由游走。我们必须改变认识上的误区,认识到城市文明和乡村文明不是互相凌驾的关系,而是功能互补,相互依存的关系,才能在未来的城镇化发展中走上正确的道路。 千钧将一羽,轻重在平衡。协调发展的理念也必须贯彻进城市与乡村的发展之中,既要让城市繁荣,也不能让农村凋敝。站在历史新起点的中国,必须坚持城乡协调发展,“两条腿”并行,才能真正的迈向理想生活,实现中国的现代化。

考题 和谐统一建设,发展城乡文明 “采菊东篱下,悠然见南山”“绿树村边合,青山郭外斜。”“茅檐低小,溪上青青草”自古以来恬静、悠然自得的乡村文化和生活,成为世人心中的诗和远方,在田野间安家,可以远离城市的喧嚣,可以感受到大自然的熏陶;乡村精神正成为现代社会中不可忽视的因素,但我们也不能忘记城市文明亦在推动着社会的发展,但当前部分城市管理者存在将二者同质化的误区,使得二者并非协调发展,因此,我们要合理平衡两者的关系,让城乡文明能够各自互补。 城市文明是乡村文明发展的推动力。在全面建成小康社会已处于决胜阶段的当下,乡村的发展情况直接影响着百年目标的按时实现,农村发展是富和强的结合才能达到更好的结果,乡村只能紧跟时代潮流,加入现代化元素才能立足,城市科学技术、先进的成产理念,恰好可为乡村文明注入强劲动力,城市技术不断的进步,对于乡村也是指引,让乡村指导方向,因此,真正推动社会发展离不开城市文明的支持和帮助。 乡村文明是城市发展生生不息的力量源泉。文人墨客描绘乡村的发展蓝图,让乡村的生机不断的焕发出来,越来越多的思想志士,在乡村中发现我们在城市的现代文明中过分重视物质资源而失去的东西;他们在不断的去补齐社会缺乏的东西,找到城市的真正内涵,找到城市的核心动力,体会着乡村资源的重要力量,,这无不体现了“作为精神资源的乡村文化”对人类重要意义。体现城市发展离不开乡风文明。 城市文明和乡村文明应统筹发展,互进共融。总书记指出:“城镇化是城乡协调发展的过程”,城镇化和城乡一体化,绝不是要把农村都变成城市,而是要实现城市、农村协调统一发展,宜城则城,宜乡则乡。说明农村也要保留自己的特色,如农村的原野,土地,粮食,木材,农村的生态,不能只是盲目追求经济而忽视了造景和化人,要正确认清城乡关系的辩证关系,即城市、农村协调统一,统筹发展、体现地方特色、保证公共服务、保护生态环境,让农村和城市绽放光彩。齐进步、共发展。才能打造文明乡村和和谐城市。 乡村是城市发展的依托,城市是乡村发展的目标,只有实二者共存共生,人们才能实现在乡村中穿梭,在城市中栖息,才能走生态化、低碳型、宜居型的城乡生态文明和可持续发展道路,才能实现柳暗花明和鸟语花香,实现物质和精神的双重文明发展。

考题 各美其美 美美与共 各美其美,美美与共,天下大同一直以来都是我们国家的一种发展理念,但长期以来,我们对城乡发展一直存在一个误区,即将城镇一体化变为城乡一样化,这不仅让大量的乡土资源丧失,也不利于现代化农业的建设,因此,必须转变观念,让城市文明和乡村文明,人造文明和自然文明互补,让理想的生活状态在城乡之间自由游走,让城乡互补发展,让城乡同样美丽。 城市文明和乡村文明可以互补。当前经济飞速发展,人民生活水平日益提高,人们的生活得到了日新月异的改善。但与此同时,一系列的不文明不和谐现象也随之而来:地铁霸座、行人花式闯红灯,更有因坐过站而大闹公交车引发的骇人听闻的“重庆公交车事件”,而这种种现象都反映了当前城市文明中存在的问题,过度追求经济的发展却失去了原有的品质。相比城市文明而言,乡村文明朴实、诚恳、善良,人与人之间保留着最纯真的相处方式,而这也恰恰是当前城市文明中所缺少的品质,如果可以将这种品质保留在城市发展过程中,那么种种问题自然会迎刃而解。在这个交流的过程中,城市也会为乡村文明的建设带来改变,教育技术的共享,先进观念的传播,娱乐活动的引进,城市文明中的种种都将给农村生活带来翻天覆地的变化,从而推动乡村的发展。城市和乡村从来就不是两个单独的个体,城市文明与乡村文明也一样,共同促进,互为补充,共同发展。 人造文明和自然文明可以互补。山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。如果细细品味《陋室铭》,就不难发现人造文明与自然文明的关系。如果只有自然文明没有人造文明,那么山再高再壮阔都不会有名;如果只有自然文明而只有人造文明,水再深也不会显灵。反之亦是,人造文明要是脱离自然文明的鬼斧神工,也不能发挥其真正的价值。自然文明和人造文明自古以来就是互为补充,相辅相成的。卢作孚通过自己的发展理念建设美丽乡村,建立了“以工辅农,工农互动”的发展模式;鲁迅先生受乡村文明的滋养,受民俗、民间文化的熏陶,让他具有了极具温情的人生体验,成为了一代文学家。人造文明为自然文明提供点睛之笔,自然文明又让人造文明在其中获得质的飞跃以及升华,二者互为补充,共享共进。 当前我国正在加快乡村建设,为实现全面小康,两个一百年目标不断奋进,如果仅仅以城乡一体化的发展模式进行建设,那么显然是片面的、短视的、甚至是危险的。我们从不认为某种文明是可以脱离其他文明而单独存在,不受影响的;我们也从不认为某种文明与其他文明之间是没有交集的。城市文明和乡村文明互为补充,相辅相成;人造文明和自然文明相互依存,彼此促进。城市建设需要的不是一样化而是一体化,只有让城市文明和乡村文明,人造文明和自然文明互为补充发挥作用才能在理想的生活状态中自由游走,才能让城市和乡村同样美丽。

考题 城乡间游走 文明间互补 孔子提出“和而不同”的思想,意在表达“求同存异”的中庸理念,这种观念影响了中国人几千年的生活理念和生活方式。而如今的城镇化建设却与这一理念逐渐背离,甚至妄图一步就把农村变成城市,导致村庄大量被拆,宝贵的乡土资源逐渐流失。这启示我们,未来的城镇化发展应坚持“两条腿”并行,宜城则城,宜乡则乡。 城市文明和乡村文明相互依存,功能互补。从区域上来看,城市的文明发展先于农村,近代以来几次工业革命都是在城市范围内展开,但这并不代表乡村文明就落后于城市文明,乡村里有“暧暧远人村,依依墟里烟”的美丽图景,有“户庭无尘杂,虚室有余闲”的淡然生活,有“晨兴理荒岁,带月荷锄归”的质朴场景,有“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的勤劳美德......如果说城市文明象征着开明、先进,那么乡村文明便是“质朴”“闲适”“美好”的代名词,两种文明各具特色和魅力。正所谓:各美其美,美美与共,天下大同。在城镇化进程中,应尽可能将两种美发挥到极致。 人造文明和自然文明相互依存,功能互补。从文明的起源来看,人造文明是通过人的劳动创造出来的,而自然文明则是大自然所赋予的。洞庭湖的烟波浩渺、西湖的淡妆浓抹、黄山的奇峰怪石、西北的大漠孤烟......大自然以河流、山川、湖泊等多种形式存在着,装扮着美丽的世界,也滋润着人类的心灵。相比于自然的馈赠,人造文明更多体现着人的智慧,敦煌的莫高窟,凝结着先人的信仰;雄伟壮丽的长城,倾注着古人的心血。美的内涵不尽相同,存在的形式也各式各样,但在现代文明中,应该将两者深度融合,人造文明需要自然赋予的灵感,而自然文明则需要人的智慧才能长久存在。 理想的生活状态,是在不同文明间自由游走。山岔村虽有着良好区位优势和自然条件,但自然文明并没有给这个美丽的小村庄带来财富,直到开始引入城市治理理念,因地制宜发展乡村旅游业,传承九磨文化,建成烽火夕照长城墙,恢复民俗文化活动......一系列“人”的智慧注入乡村,才造就了“美丽乡村”建设。这启示我们,城市文明和乡村文明之间,人造文明与自然文明之间,是应该而且可以互补的,也只有在不同文明之间游走,才能真正获得理想的生活状态。

考题 道并行而不相悖 城乡文明互鉴互进 苏轼在《礼记·中庸》中说道:“万物并育而不相害,道并行而不相悖”,意在表明宇宙和大自然中的包容精神与和合之道。在城乡发展如此迅速的今天,城乡二道共鉴共进,并行不悖。统筹城乡发展,才能实现理想的生活状态;实现城市文明和乡村文明的互补,才是并行不悖之道。 城市文明是乡村文明的发展动力。城市作为经济发展的重心,集政治、经济、文教、社会中心为一体,具备雄厚的物质基础。卢作孚在实行乡村建代化建设构想时,身体力行,动员民生公司财力、物力、人力以及技术支持,全力支持北碚辖区乡村建设,为乡村发展提供了强力的支持和养分;S市为推进乡村建设,选派基层干部,投入修缮资金,加强农村思想道德建设,为乡村发展注入政策、人才、资金、教育等资源,助力乡村建设,推动乡村振兴。所以说,城市的文明为乡村文明提供了源源不断的支持,是乡村文明发展的动力。 乡村文明是城市文明的灵魂归依。随着城市化发展进程不断加快,物质飞涨和生活压力逐渐凸显,给现代人造成了越来越沉重的负担。与此同时人们更加追逐精神上的质朴和灵魂的归依,纷纷走出樊笼,复返自然,寻求陶渊明的超然物外和梭罗瓦尔登湖的片刻宁静。乡村民俗,民间文化伴随着鲁迅童年的记忆,构成了他回忆中极具温情的人生体验,他对民间风俗的津津乐道,对民间人物不无温情的回顾都表现了乡村对他的吸引力,而他对于乡村文明的汲取和依恋,也成为其重要的精神寄托和创作之源,在世间搭建一方灵魂的栖息地。 理想生活是在城乡之间自由游走。春来品茗、夏至赏花、秋来酌酒、冬至踏雪,乡村文明带给人温情与自然体验的同时,也离不开城市资源的支持和补充。如今有些官员妄想一步就把农村变成城市,只要把农村人口接到城市就完成了城镇化,这样的结果只会造成“城乡一样化”,城市文明的中心地位和中心倾斜,乡村文明也会失去其背后的支撑和力量,从而延缓城镇化的进程,造成城镇化发展的滞后。城市文明和乡村文明不是凌驾关系,而是相互依存互补。只有坚持两条腿并行,统筹协调发展,才能让城市和乡村同样美丽,实现城乡文明之间的互相自由游走。 城市文明和乡村文明是“道”的两个分岔,但只有二道并行、共建共进,宜城则城、宜乡则乡,才能实现心中理想的生活状态,并驾齐驱,共同实现城镇化发展。

考题 马克思恩格斯指出:“我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前提,这个前提就是:人们为了能够‘创造历史’,必须能够生活。但是为了生活,首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身。”人类的精神生产不是纯粹与物质无关的活动,精神文明的发展需要一定的物质条件,这些物质条件正是物质文明提供的。最能准确复述这段话主要意思的是(  )。 A.物质文明为精神文明提供物质条件 B.物质资料的生产是人类生存的首要条件 C.物质生产决定精神生产 D.物质资料的生产是人类的第一个历史活动

考题 城市文明指人类创造的城市这种形式本身,以及以城市作为物质载体而创造的一切物质和精神成果。城市的出现推动了文明的产生和发展。“城市文明”________着有城市的出现,“文明”虽然有着更为________和抽象的含义,但是基本是指与城市和文字相联系的特定文化阶段。大多数情况下,城市与文字是同时存在的。 填入划横线部分最恰当的一项是:A.意味 宽泛 B.代表 特殊 C.标志 深刻 D.隐含 广阔

考题 马克思恩格斯指出:"我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前提,这个前提就是:人们为了能够 apos;刨造历史 apos;,必须能够生活。但是为了生活,首先就需要衣、食、、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身。"人类的精神生产不是纯粹与物质无关的活动,精神文明的发展需要一定的物质条件,这些物质条件正是物质文明提供的。   最能准确复述这段话主要意思的是( )。 A. 物质文明为精神文明提供物质条件 B. 物质资料的生产是人类生存的首要条件 C. 物质生产决定精神生产 D. 物质资料的生产是人类的第一个历史活动

考题 城乡融合体味理想生活 【导读】 中公事业单位考试网为大家带来《城乡融合体味理想生活》,希望可以帮助各位考生顺利备考事业单位考试。 在城市与乡村之间徘徊,左手广厦万间,车水马龙;右手青瓦白墙,土路牛车.......左手与右手之间,泾渭分明,城市与乡村之间,分割而立。城乡融合理念的提出,让农村人看到了就业的希望,也让城市人感受到了生态的美好,但是却也出现了许多的问题,仅简单的以为大兴土木转变户口就是农村变为城市,城市认为想要生态宜居就要迁居深林,这让人才流失,基层“个性化”不足。而这一切警示着未来的城镇化发展方向,应该是城市文明与乡村文明互补共赢,城市与乡村协调发展。 城市与农村之间互补体味理想生活。城市与农村存在着差别,城市有着高楼大厦,便利的交通,完备的基础设施,而农村则有有小桥流水,农田阡陌,飞鸟家禽,尽管两者如此不用,但是历史告诉我们,城市的发展离不开农村,而农村的发展也需要城市的反哺,相互互补,相互依存。在经济发展方面,城市更多发展第二产业和第三产业为农村发展提供了工业基础和行业服务,而农村则发展第一产业为城市居民提供大量的粮食,经济上互补;在文化建设方面城市的人们需要回到农村寻找文化的根源,凝聚乡愁,农村的人民希望走到城市感受外来的文化,丰富生活,文化上互补......尽管城市与乡村的互补,但推进城乡融合,加深互补,并不是把农村变为城市,也不是让城市返回农村,关键则是向城市取经,加强乡村自信,从而实现乡村振兴,以城市基础设施建设和经济建设为样板,打造便利农村;同时也要回归农村,增强城市精神文化,从而打造文明城市,以农村自然哲理为依托,成就温情城市。 城市与农村之间游走体味理想生活。城市与农村的发展不仅仅在于认识到城乡之间的“差异”,更多还要利用好城乡之间的差异,让城乡不仅仅是融合,更要让城乡之间流动起来。不仅要让农村大量的剩余劳动力流向城市,解决城市发展用工难,为美好城市的建设添砖加瓦;也要让城市的人才流向农村,突破农村发展技术壁垒,为乡村的振兴聚气凝神。不只要涌现不仅仅是人才之间的流动,也要是文化、政治、经济上的流动,实现资源合理配置。同时,这也告知了不论是城市的居民还是农村的农民,生活不是只有“城市”和“农村”这两个选项,也可以在在城市和农村之间流动,既可以拥有大城市的物质资源,也可以体味农村文明的精神生活。而这一切的实现依赖于,城市持续高效的发展,也依赖于乡村文明的振兴,更得益于为乡村和城市提供平等的服务,也需要我们协调城乡之间的发展,为不论城市还是农村的居民在发达城市还诗意乡村之间游走提供可能。 城市与乡村互补实现共赢,城市与乡村游走实现发展,融合城与村,让城市更加美好,让乡村得到振兴,城乡融合,协调发展,让居民提升幸福指数,用城市的物质和乡村的美景,提升幸福感;用大量粮食和基础设施提升安全感,用共同的文化精神提升归属感。

考题 学习乡村社会学的意义有()。A为科学规划乡村发展服务B为制定乡村规章服务C为推进乡村物质文明服务D为推进城市物质文明服务E为推进乡村精神文明务

考题 健康不仅是人们最珍惜的生活需要,而且是人类创造物质文明和精神文明的社会发展基础。A对B错

考题 马克思恩格斯指出:“我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提,也就是一切历史的第一个前提,这个前提就是:人们为了能够‘创造历史’,必须能够生活。但是为了生活,首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是满足这些需要的资料,即生产物质生活本身。”人类的精神文明不是纯粹与物质无关的活动,精神文明的发展需要一定的物质条件,这些物质条件正是物质文明提供的。最能准确复述这段话主要意思的是()。A、物质文明为精神文明提供物质条件B、物质资料的生产是人类生存的首要条件C、物质文明决定精神生产D、物质资料的生产是人类的第一个历史任务

考题 健康不仅是人们最珍惜的生活需要,而且是人类创造物质文明和精神文明的社会发展基础。

考题 学习乡村社会学的意义()A、为科学规划乡村发展服务B、为制定乡村规章服务C、为推进乡村物质文明服务D、为推进城市物质文明服务E、为推进乡村精神文明服务

考题 城市是政治、经济、文化、科技和社会生活中心,城市的兴起是人类告别蛮荒的标志。早期的城市是在农业文明基础上的农业城市,自然和谐,但城市功能简单;但随着工业文明的兴起,片面强调城市的经济功能和集聚功能,城市变成了工业城市;“先发展,后污染”的模式致使城市在不断发展和膨胀中面临着越来越严峻的诸如人口膨胀、交通拥堵、环境污染、资源短缺和贫富差距等各种“城市病”的挑战。人们发现,城市远非“理想国”。在人类转向生态文明的新阶段,如何更新理念,应对矛盾,彰显人类为满足自身生存和发展需要而创造的人工环境这一城市本质,是城市化进程中的重大课题。面对“城市病”的新课题,上海世博会提出了全新的“城市,让生活更美好”的理念,传递着低碳、环保、和谐的共同追求,升华了城市发展理念。结合城市发展理念的变迁,说明人类是如何追求和发展真理的。

考题 健康是人类生存和发展最基本的条件,也是创造社会物质文明和精神文明的基础。

考题 下列不属于城市规划的作用的是()。A、作为国家宏观调控手段B、作为政策形成和实施工具C、作为区域发展的依据D、作为对城市发展历史的总结E、作为物质文明和精神文明建设和发展的主要载体

考题 多选题学习乡村社会学的意义有()。A为科学规划乡村发展服务B为制定乡村规章服务C为推进乡村物质文明服务D为推进城市物质文明服务E为推进乡村精神文明务

考题 判断题健康不仅是人们最珍惜的生活需要,而且是人类创造物质文明和精神文明的社会发展基础。A 对B 错