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在亚当.斯密所处的古典时期，经济学本来在财富增长和人的幸福之间是存在一个契合点的，即理性人趋利避害的自利性选择有一个经济伦理的约束，这便是后来帕累托改进条件所要求的不损人前提下的利己。可是经济学本身承担的是最大化利益的学科任务，并且不断引入数学工具和抽象逻辑演绎的分析方法，这就使经济学越来越成为一个工具理性占上风的学科，朝着“中性”的“非价值”判断的，“非道德”选择的趋势发展。
根据这段文字，我们可以知道：()
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A. 经济伦理对经济学的约束越来越小
B. 古典经济学未使用抽象逻辑演绎的方法进行分析
C. 亚当.斯密时期，经济学是一门以工具理性为主的学科
D. 数学工具的引入打破了财富增长和人的幸福之间的契合点
B. 古典经济学未使用抽象逻辑演绎的方法进行分析
C. 亚当.斯密时期，经济学是一门以工具理性为主的学科
D. 数学工具的引入打破了财富增长和人的幸福之间的契合点
参考答案
参考解析
解析：这是一道细节题但是需要对文段整体进行理解，文段开头讲的是古典时期，经济学本身有一个经济伦理的约束，然而后来随着经济学最大化利益学科任务的发展，经济学向着不利的方向发展，说明经济伦理的约束力越来越小。故本题应选A。
更多 “在亚当.斯密所处的古典时期，经济学本来在财富增长和人的幸福之间是存在一个契合点的，即理性人趋利避害的自利性选择有一个经济伦理的约束，这便是后来帕累托改进条件所要求的不损人前提下的利己。可是经济学本身承担的是最大化利益的学科任务，并且不断引入数学工具和抽象逻辑演绎的分析方法，这就使经济学越来越成为一个工具理性占上风的学科，朝着“中性”的“非价值”判断的，“非道德”选择的趋势发展。 根据这段文字，我们可以知道：() A. 经济伦理对经济学的约束越来越小 B. 古典经济学未使用抽象逻辑演绎的方法进行分析 C. 亚当.斯密时期，经济学是一门以工具理性为主的学科 D. 数学工具的引入打破了财富增长和人的幸福之间的契合点 ” 相关考题
考题
众所周知，传统经济学是建立在“理性人假设”之上的，理性人是纯粹的、会计算的并且完全追求利益最大化的人。然而越来越多的实践表明，“理性人假设”太过于理想以至于几乎不存在，导致以此为基础的古典经济学和凯恩斯主义经济学对日常生活的解释都存在局限。行为经济学则抛开纯粹的“理性人”，把人作为整体来研究，并引入认知科学、心理学、社会学的成果，使得经济学的市场解释能力大幅提高。
这段文字意在（ ）。A.揭示探索日常生活对经济学研究的启发
B.分析“理性人假设”对传统经济学的误导
C.强调引入多学科成果对经济学研究的重要意义
D.说明行为经济学比传统经济学更有解释力的原因
考题
单选题在亚当斯密所处的古典时期，经济学本来在财富增长和人的幸福之间存在一个契合点的，即理性人趋利避害的自利性选择有一个经济伦理的约束，这边是后来帕累托改进条件所要求的不损人前提下的利己。可是经济学本身承担的是最大化利益的学科任务，并且不断引入数学工具和抽象逻辑演绎的分析方法，这就使经济学越来越成为一个工具理性占上风的学科，朝着“中性”的.“非价值”判断的.“非道德”选择的趋势发展。根据这段文字，我们可以知道：A
经济伦理对经济学的约束越来越小B
古典经济学未使用抽象逻辑演绎的方法进行分析C
亚当?斯密时期，经济学是一门以工具理性为主的学科D
数学工具的引入打破了财富增长和人的幸福之间的契合点
考题
填空题（），是由意大利经济学家帕累托提出的一个经济学原理。
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