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“知行兼举”是中国古代哲学的一个命题，下列选项玉之无关的是：
A. “纸上得未终觉浅，绝知此事要躬行”
B. “汝果缺学诗，工夫在诗外”
C. “天行健，君子以自强不息”
D. “读万卷书，行万里路”
B. “汝果缺学诗，工夫在诗外”
C. “天行健，君子以自强不息”
D. “读万卷书，行万里路”
参考答案
参考解析
解析：
更多 ““知行兼举”是中国古代哲学的一个命题，下列选项玉之无关的是： A. “纸上得未终觉浅，绝知此事要躬行” B. “汝果缺学诗，工夫在诗外” C. “天行健，君子以自强不息” D. “读万卷书，行万里路” ” 相关考题
考题
“知行兼重”是中国古代哲学的一个命题，下列选项与之无关的是（ ）。A．“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”B．“汝果欲学诗，功夫在诗外”C．“天行健，君子以自强不息”D．“读万卷书，行万里路”
考题
：用手赶蚊子的动作是正常的，但如果没有什么理由需要做出这个动作，那么，这个动作伴随的可能就是谎言。回答1+1=3只是一个错误，假命题未必是谎言，谎言也未必是假命题。如果将之上升为一个逻辑哲学的问题，即命题的真伪与是否说谎无关，说谎是一种行为而非对世界的描述。这段话支持了这样一种观点（ ）A．谎言并不排除成为真理的可能B．谎言伴随正常的动作C．谎言终究是个逻辑哲学问题D．假命题未必是谎言
考题
下列有关哲学和具体科学的关系的命题中，正确的是（）A、哲学是各门具体科学的总和B、哲学是科学之科学C、哲学是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结D、因为哲学是一般，具体科学是个别，所以哲学不能成为独立学科
考题
“美德即知识”是苏格拉底的哲学命题。下列中国古代思想家的言论与其具有相似含义的是（）A、“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”B、“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”C、“心外无物，心外无事，心外无理”D、“咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”
考题
“知行兼举”是中国古代哲学的一个命题，下列选项与之无关的是（）A、“纸上得未终觉浅，绝知此事要躬行”B、“汝果缺学诗，工夫在诗外”C、“天行健，君子以自强不息”D、“读万卷书，行万里路”
考题
单选题下列有关哲学和具体科学的关系的命题中，正确的是（）A
哲学是各门具体科学的总和B
哲学是科学之科学C
哲学是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结D
因为哲学是一般，具体科学是个别，所以哲学不能成为独立学科
考题
单选题中国哲学家王夫之认为：“由行而行则知，由知而知所行”，“行可兼知，行高于知”，这种观点是（）A
唯心主义的知行观B
形而上学的知行观C
辩证唯物主义的知行观D
旧唯物主义的知行观
考题
单选题“知行兼举”是中国古代哲学的一个命题，下列选项与之无关的是（ ）。A
“纸上得未终觉浅，绝知此事要躬行”B
“汝果缺学诗，工夫在诗外”C
“天行健，君子以自强不息”D
“读万卷书，行万里路”
考题
单选题“美德即知识”是苏格拉底的哲学命题。下列中国古代思想家的言论与其具有相似含义的是（）A
“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”B
“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”C
“心外无物，心外无事，心外无理”D
“咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”
考题
问答题简述中国古代哲学的“知行”问题的几种说法。
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