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在《论语》“樊迟学稼”中，反映了古代教育的什么特点（ ）

A.教育的等级性
B.教育与生产劳动相分离
C.教育的阶级性
D.教育的社会性

参考答案

参考解析
解析：在“樊迟学稼”中，樊迟向孔子请教学稼，子曰：“吾不如老农”，樊迟向孔子学种菜， 子曰：“吾不如老圃”，在樊迟离开后，子曰：“小人哉，樊迟也！上好礼，则民莫敢不敬； 上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至焉， 焉用稼”，这反映了古代教育与生产劳动相分离。
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考题 樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!”。其中孔子称樊迟为“小人”,意思就是说樊迟缺乏德行。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 “君子陇道不忧贫”，故孔子把请学稼、学圃的樊迟视为“小人”。这说明了( )A.古代教育具有鲜明的阶级性 B.古代教育具有鲜明的等级性 C.古代教育脱离生产劳动 D.古代教育形式简单
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考题 中国古代教育家孔子的教育思想主要体现在( )中。A.《论语》 B.《学记》 C.《理想国》 D.《大学》
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考题 世界上最早的一部教育专著，高度概括了我国古代教育思想和教育经验的书籍是A.《礼记》 B.《学记》 C.《史记》 D.《论语》
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考题 樊迟曾向孔子学稼，“稼”指的是种庄稼。
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考题 樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！”。其中孔子称樊迟为“小人”，意思就是说樊迟缺乏德行。
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考题 我国古代最早成体系的古代教育学作品是（）.A、《大学》B、《师说》C、论语》D、《学记》
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考题 被称作是“教育学的雏形”的中国古代教育学论著是（）。A、《礼记》B、《学记》C、《论语》D、《孟子》
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考题 孔子的教育思想集中地反映在（　）中。A、《学记》B、《大学》C、《论语》D、《中庸》
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考题 世界上最早的成体系的古代教育学作品是中国古代的（）A、《论语》B、《学记》C、《孟子》D、《中庸》
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考题 古代以儒家“五经”为教育内容，“五经”是指“诗”、“书”、“礼”、“易”和什么（）A、《论语》B、《大学》C、《学记》D、《春秋》
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考题 “君子忧道不忧贫”，故孔子把请学稼、学圃的樊迟视为“小人”。这反映了（）A、古代教育具有鲜明的阶级性B、古代教育具有鲜明的等级性C、古代教育脱离生产劳动D、古代教育形式简单
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考题 “教，上所施，下所教也”是我国古代（）中对教育的界定。A、《学记》B、《大学》C、《说文解字》D、《论语》
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考题 我国古代最早的成体系的古代教育学作品是（）A、《论语》B、《大学》C、《学记》D、《中庸》
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考题 单选题我国古代最早的成体系的古代教育学作品是（）A 《论语》B 《大学》C 《学记》D 《中庸》
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考题 判断题樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！”。其中孔子称樊迟为“小人”，意思就是说樊迟缺乏德行。A 对B 错
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考题 单选题世界上最早的成体系的古代教育学作品是中国古代的（）A 《论语》B 《学记》C 《孟子》D 《中庸》
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考题 单选题我国古代最早成体系的古代教育学作品是（）.A 《大学》B 《师说》C 论语》D 《学记》
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考题 单选题《论语•子路》中记载：“樊迟请学稼。子日：‘吾不如老农。’请学为圃。日：‘吾不如老圃。”’这反映出当时社会的教育特点是( )。A 非生产性B 阶级性C 道统性D 专制性
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考题 单选题孔子的教育思想集中地反映在（　）中。A 《学记》B 《大学》C 《论语》D 《中庸》
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考题 单选题被称作是“教育学的雏形”的中国古代教育学论著是（）。A 《礼记》B 《学记》C 《论语》D 《孟子》
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考题 单选题樊迟向孔子请教如何种庄稼，孔子说：“我不如老农。”樊迟又请教如何种菜，孔子说：“我不如菜农。”樊迟退出以后，孔子说：“樊迟真是小人，在上位者只要重视礼，老百姓就不敢不敬畏；在上位者只要重视义，老百姓就不敢不服从；在上位的人只要重视信，老百姓就不敢不用真心实情来对待你。要是做到这样，四面八方的老百姓就会背着自己的小孩来投奔，哪里用得着自己去种庄稼呢？”孔子的观点反映了（）。A 古代教育具有鲜明的阶级性B 古代教育具有鲜明的等级性C 古代教育脱离生产劳动D 古代教育形式简单
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考题 判断题樊迟曾向孔子学稼，“稼”指的是种庄稼。A 对B 错
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考题 单选题“君子忧道不忧贫”，故孔子把请学稼、学圃的樊迟视为“小人”。这反映了（）A 古代教育具有鲜明的阶级性B 古代教育具有鲜明的等级性C 古代教育脱离生产劳动D 古代教育形式简单
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