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莎士比亚在《哈姆雷特》中写过这样一句话人是宇宙的___,万物的灵长。”这句五个世纪前的赞叹依旧___在人类历史中,但不把人当人的事情却从未停止过。这是人类的耻辱,也是对人类文明的___。
依次填入画横线部分最恰当的一项是()。
A.精髓 充斥 亵渎 B.中心 激荡 践踏
C.精华 回荡 考验 D.宠儿 回响 挑战


参考答案

参考解析
解析:先从第二个空着手,从感情色彩上看,“充斥”不能和“赞叹”搭配,排除A项;“回响” 显然没有“回荡”合适,故排除D项。第三个空,“践踏”和“考验”均可以,但“考验”对人类多了一层期待。 第一个空,“精华”指事物最精美、最重要的部分,与后面的“赞叹”搭配更恰当。故本題正确答案为C。
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考题 高手解答公务员语言题:莎士比亚在《哈姆雷特》中写过这样一句话:“人是宇宙的,万物的灵长。” 莎士比亚在《哈姆雷特》中写过这样一句话:“人是宇宙的,万物的灵长。”这句五个世纪前的赞叹依旧在人类历史中,但不把人当人的事情却从未停止过。这是人类的耻辱,也是对人类文明的。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。A.精髓充斥亵渎B.中心激荡践踏C.精华回荡考验D.宠儿回响挑战

考题 在人性假设理论中,认为人类需要的最高层次就是自我实现,这是()A."经济人"假设B.&qu 在人性假设理论中,认为人类需要的最高层次就是自我实现,这是()A."经济人"假设B."复杂人"假设C."社会人"假设D."自我实现人"假设

考题 在人类的历史中,创新的作用处处可见,也可以说创新是人类文明发展至今最基本的推动力。()

考题 教师的劳动在________的发展中具有不可忽视的作用。 A、人力资源B、人的素质C、人的思想D、人类文明

考题 人类在不断发展中遇到了哪几个问题?() A.人与自然的矛盾B.人与社会的矛盾C.人与宇宙的矛盾D.人与生命本身的矛盾

考题 莎士比亚在他的作品中写道:“人是一件多么了不起的杰作!宇宙的精华!万物的灵长!另一位作家说:“人是能够随心所欲的改造自己的。”这反映出当时人们的什么思想() A.人文主义B.理性主义C.自由主义D.启蒙思想

考题 莎士比亚在《哈姆雷特》中写过这样一句话:“人是宇宙的__________,万物的灵长。”这句五个世纪前的赞叹依旧在人类历史中,但不把人当人的事情却从未停止过。这是人类的耻辱,也是对人类文明的__________。依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。A.精髓 充斥 亵渎B.中心 激荡 践踏C.精华 回荡 考验D.宠儿 回响 挑战

考题 人类历史上曾经出现过的“狼孩”事例说明了(  )。A.遗传素质在人的身心发展中起决定作用 B.遗传素质在人的身心发展中不起决定作用 C.遗传素质在人的身心发展中不起作用 D.自然环境在人的身心发展中起决定作用

考题 科学史家丹皮尔说过:“地位仅次于天使的人类本来是从宇宙的中心地球上来俯览万物的.而今却变成了围绕着千万颗恒星之一旋转的一个偶然的小行星上面有机发展锁链中的一环。”他之所以这样说,是基于( )。A.经典力学将天地运动统一起来,因而人类不该俯视万物 B.日心说改变了对宇宙的看法,从而否定了人是“万物之灵” C.相对论弥补了对宏观世界认识的不足,改变了人类认识世界的角度和方式 D.进化论认为生物是不断进化和密切相关的,人类并不比其他生物更“尊贵”

考题 通过哈姆雷特之口赞颂“人类是一件多么了不得的杰作!……宇宙的精华!万物的灵长!”的作家是()A、亚里士多德B、拉斐尔C、米开朗琪罗D、莎士比亚

考题 阅读下列材料,回答问题。 材料一人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵!在才能上多么无限!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长! ——莎士比亚《哈姆雷特》 材料二人生下来就是自由的,人可以说是自由的动物。那么,人民的自由虽可用法律加以保障,但它天所赐予的,为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由,那就是对天犯了大罪,对自己又是莫大的耻辱。 ——卢梭 材料三在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物,本身都是非常革命的。 ——恩格斯《反杜林论》 材料一所反映的人文主义精神的核心内容是什么?材料二中对“人”的认识有何新的发展?

考题 戏剧家莎士比亚借作品中人物之口称,人是“宇宙的精华,万物的灵长”。这充分反映了文艺复兴时期的()A、蒙昧主义思想B、人文主义思想C、理性主义思想D、现代主义思想

考题 人类历史上曾出现过的“狼孩”事例,说明了()。A、遗传素质在人的身心发展中起决定作用B、遗传素质在人的身心发展中不起决定作用C、遗传素质在人的身心发展中不起作用D、自然环境在人的身心发展中起决定

考题 莎士比亚在他的作品中写道:“人是一件多么了不起的杰作!宇宙的精华!万物的灵长!另一位作家说:“人是能够随心所欲的改造自己的。”这反映出当时人们的什么思想()A、人文主义B、理性主义C、自由主义D、启蒙思想

考题 莎士比亚说:“人是一件多么了不起的杰作……宇宙的精华!万物的灵长!”这句话体现的核心思想是()A、蒙昧主义B、禁欲主义C、理性主义D、人文主义

考题 莎士比亚在《哈姆雷特》一剧中,用抒情诗般的美丽语言讴歌:“人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵!在才能上多么无限!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华,万物的灵长!”莎翁对人性的赞美说明他()A、赞扬了人的自然属性B、讴歌了人的理性世界C、肯定了人的尊贵D、描写了人的潜在力量

考题 阅读下列材料,回答问题。 材料一人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵!在才能上多么无限!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长! ——莎士比亚《哈姆雷特》 材料二人生下来就是自由的,人可以说是自由的动物。那么,人民的自由虽可用法律加以保障,但它天所赐予的,为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由,那就是对天犯了大罪,对自己又是莫大的耻辱。 ——卢梭 材料三在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物,本身都是非常革命的。 ——恩格斯《反杜林论》 材料一、二分别反映了欧洲历史上的哪两次思想解放运动?

考题 思想的演进和技术的进步,深刻影响了人类文明的发展。 材料一:人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长! ──《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的—段独白 材料二:人生下来就是自由的,人可以说是自由的动物。那么,人民的自由虽可以用法律加以保障,但它原是天所赐予的,为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由,那就是对天犯了大罪,对自己又是莫大的耻辱。──卢梭 材料三:在法国为行将到来的革命启发过人们的头脑的那些伟大人物,本身都是非常革命的。 回答问题: 材料一所反映的人文主义精神的核心内容是什么?材料二中对“人”的认识有何新的发展?

考题 下列对于人文主义思想的表述中能够体现出其“更具鲜明的政治革命性质”的是()A、“人是万物的尺度”B、“认识你自己”C、“人生而自由,主权在民”D、“人是宇宙的精华!万物的灵长”

考题 “人是目的”,康德这句话中的“人”是指()。A、人民B、群众C、个人D、人类

考题 科学史家丹皮尔说过:“地位仅次于天使的人类本来是从宇宙的中心地球上来俯览万物的,而今却变成了围绕着千万颗恒星之一旋转的一个偶然的小行星上面有机发展锁链中的一环。”他之所以这样说,是基于()A、经典力学将天地运动统一起来,因而人类不该俯视万物B、日心说改变了对宇宙的看法,从而否定了人是“万物之灵”C、相对论弥补了对宏观世界认识的不足,改变了人类认识世界的角度和方式D、进化论认为生物是不断进化和密切相关的,人类并不比其他生物更“尊贵”

考题 人是“宇宙的精华,万物的灵长”,这句话的出处是()。A、《君主论》B、《人论》C、《哈姆莱特》D、《伪君子》

考题 材料一“人是万物的尺度。” ——普罗塔哥拉 材料二(中世纪)天主教神学把世俗的封建国家制度神圣化,它是当时唯一的意识形态, 天主教会无孔不入地渗透在中世纪欧洲社会、经济、政治和思想文化的每一个毛孔,钳制着 人们的一切活动。 ——《历史必修三教是教学用书》(岳麓书社版) 材料三莎士比亚《哈姆雷特》台词:“人是……宇宙的精华!万物的灵长!” 材料四“……信徒得救一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生“悔改”,才是基督的正道”。 ——《路德选集》 材料五“我不同意你说的每一个字,但我愿意誓死捍卫你说话的权利”。 ——伏尔泰 请结合上述材料,概述西方人文主义思想发展的简要历程。

考题 “人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!…………在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”这是莎士比亚的《哈姆雷特》中的台词。这段台词表达的核心思想是()A、民主思想B、人文主义C、知识即美德D、理性思想

考题 单选题康德“人是目的”这句话中的“人”是指()。A 人民B 个人C 群众D 人类

考题 单选题人类历史上曾出现过的“狼孩”事例,说明了()。A 遗传素质在人的身心发展中起决定作用B 遗传素质在人的身心发展中不起决定作用C 遗传素质在人的身心发展中不起作用D 自然环境在人的身心发展中起决定

考题 单选题莎士比亚在《哈姆雷特》中写道:“人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵!在才能上多么无限……宇宙的精华!万物的灵长!”这反映了文艺复兴运动的主流思潮是()A 基督教神学B 禁欲主义C 人文主义D 浪漫主义

考题 单选题人是“宇宙的精华,万物的灵长”,这句话的出处是()。A 《君主论》B 《人论》C 《哈姆莱特》D 《伪君子》