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相传，清朝大学士张英的族人与邻人争宅基，两家因之成讼。族人驰书求助，张英却回诗一首：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”族人大惭，遂后移宅基三尺。邻人见状亦将宅基后移三尺，两家重归于好。根据上述故事，关于依法治国和以德治国的关系，下列哪一理解是正确的? (2016年)
A.在法治国家，道德通过内在信念影响外部行为，法律的有效实施总是依赖于道德
B.以德治国应大力弘扬“和为贵、忍为高”的传统美德，不应借诉讼对利益斤斤计较
C.道德能够令人知廉耻、懂礼让、有底线，良好的道德氛围是依法治国的重要基础
D.通过立法将“礼让为先”、“勤俭节约”、“见义勇为”等道德义务全部转化为法律义务，有助于发挥道德在依法治国中的作用
B.以德治国应大力弘扬“和为贵、忍为高”的传统美德，不应借诉讼对利益斤斤计较
C.道德能够令人知廉耻、懂礼让、有底线，良好的道德氛围是依法治国的重要基础
D.通过立法将“礼让为先”、“勤俭节约”、“见义勇为”等道德义务全部转化为法律义务，有助于发挥道德在依法治国中的作用
参考答案
参考解析
解析：法律是通过国家强制力保证实施的，法律的有效实施并不总是依赖于道德，故A项表述错误。在法治社会，诉讼对纠纷的解决、对权益的保障有着极为重要的作用，故8项“不应借诉讼对利益斤斤计较”表述错误。《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》指出：“坚持依法治国和以德治国相结合。国家和社会治理需要法律和道德共同发挥作用。”道德是法律的理论基础、价值基础和运行的社会基础，故C项应选。在法治社会，以德治国并不要求将道德义务全部转化为法律义务，故D项表述错误。
更多 “相传，清朝大学士张英的族人与邻人争宅基，两家因之成讼。族人驰书求助，张英却回诗一首：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”族人大惭，遂后移宅基三尺。邻人见状亦将宅基后移三尺，两家重归于好。根据上述故事，关于依法治国和以德治国的关系，下列哪一理解是正确的? (2016年)A.在法治国家，道德通过内在信念影响外部行为，法律的有效实施总是依赖于道德 B.以德治国应大力弘扬“和为贵、忍为高”的传统美德，不应借诉讼对利益斤斤计较 C.道德能够令人知廉耻、懂礼让、有底线，良好的道德氛围是依法治国的重要基础 D.通过立法将“礼让为先”、“勤俭节约”、“见义勇为”等道德义务全部转化为法律义务，有助于发挥道德在依法治国中的作用” 相关考题
考题
甲乙两家曾因宅基地纠纷诉至法院，尽管有法院生效裁判，但甲乙两家关于宅基地的争议未得到根本解决。一日，甲、乙因各自车辆谁先过桥引发争执继而扭打，甲拿起车上的柴刀砍中乙颈部，乙当场死亡。对此，下列哪一选项是不需要用证据证明的免证事实？A．甲的身份状况B．甲用柴刀砍乙颈部的时间、地点、手段、后果C．甲用柴刀砍乙颈部时精神失常D．法院就甲乙两家宅基地纠纷所作出的裁判事项
考题
甲乙两家曾因宅基地纠纷诉至法院，尽管有法院生效裁判，但甲乙两家关于宅基地的争议来得到根本解决。一日，甲、乙因各自车辆谁先过桥引发争执继而扭打，甲拿起车上的柴刀砍中乙颈部，乙当场死亡。对此，下列哪一选项是不需要用证据证明的免证事实?(2010年试卷二第25题)A.甲的身份状况B.甲用柴刀砍乙颈部的时间、地点、手段、后果C.甲用柴刀砍乙颈部时精神失常D.法院就甲乙两家宅基地纠纷所作出的裁判事项
考题
关于宅基地使用权的表述，正确的是（ ）A．宅基地使用权是指依法对集体所有的土地享有占有和使用的权利B．宅基地使用权的取得、行使和转让，适用土地管理法等法律和国家有关规定C．宅基地因自然灾害等原因灭失的，宅基地使用权消灭。对没有宅基地的村民，应当新分配宅基地D．已经登记的宅基地使用权转让或者清灭的，应当及时办理变更登记或者注销登记
考题
宅基地使用人要承担的义务有（ ）。A.按照批准的用途使用宅基地
B.公民使用宅基地时应当服从国家的生产建设需要，服从国家合法的征收和征用行为
C.不得对宅基地使用权进行单独处分
D.基地使用权的行使不得妨害公共利益和邻人的合法利益
E.依法转让房屋所有权时一并转让宅基地所有权
考题
甲乙两家曾因宅基地纠纷诉至法院，尽管有法院生效裁判，但甲乙两家关于宅基地的争议未得到根本解决。一日，甲、乙因各自车辆谁先过桥引发争执继而扭打，甲拿起车上的柴刀砍中乙颈部，乙当场死亡。对此，下列哪一选项是不需要用证据证明的免证事实？A:甲的身份状况B:甲用柴刀砍乙颈部的时间、地点、手段、后果C:甲用柴刀砍乙颈部时精神失常D:法院就甲乙两家宅基地纠纷所作出的裁判事项
考题
“德义中间走,礼让站两旁…平…一纸书来只为墙,让他三尺又何妨”,下列选项中与《六尺巷》所表达的伦理思想一致的是()
A.人非圣贤,孰能无过
B.旧时王谢堂前燕,飞人寻常百姓家
C.己所不欲,勿施于人
D.将军额上能跑马,宰相肚里能撑船
考题
下列情形中，有权取得宅基地使用权的有（ ）。A.市民张某下岗后到甲村承包了几亩荒山种植果树，为方便管理，张某决定长期住在甲村，遂向该村申请宅基地
B.李某受让同村村民王某在其宅基地上建造的房屋
C.赵某在其宅基地因地震受毁损后，再次申请宅基地
D.钱某嫌自己的宅基地位置不好，遂将其出租给孙某，之后再次申请宅基地
E.张某将自己的宅基地卖掉以后，再次申请宅基地
考题
对宅基地管理的理解，不正确的是（ ）。A.受理宅基地申请后，要实地审查申请人是否符合条件
B.宅基地批准后，要实地丈量批放宅基地
C.宅基地建成后，要实地检查是否按照批准的面积和要求使用土地
D.审批中，可以向农民收取新增建设用地土地有偿使用费
考题
宅基地使用人要承担的义务有（）。A、按照批准的用途使用宅基地B、村镇公民因买卖房屋而转移宅基地的，应按规定办理申请、审查和批准手续C、不得对宅基地使用权进行单独处分D、基地使用权的行使不得妨害公共利益和邻人的合法利益E、依法转让房屋所有权时一并转让宅基地使用权
考题
“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”这首脍炙人口的打油诗引出一段“邻里之间各让三尺，和睦相处”的传世佳话。从桐城“六尺巷”的典故中，我们可以品味出中华民族（）。 ①为政以德、政者正也的精神品格 ②德治礼序、崇德重礼的美德精华 ③自强不息、厚德载物的精神追求 ④包容万物、兼收并蓄的精神内蕴A、②④B、①③C、②③D、①④
考题
根据史料记载：张文端公（清代大学士桐城人张英）居宅旁有隙地，与叶氏邻，叶氏越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书，遂撤让三尺，叶氏感其义，亦退让三尺，故六尺巷遂以为名焉。下列对材料解读最准确的是（）A、张文端公主张通过法律解决邻里纠纷B、张文端公主张向秦始皇学习修筑高墙C、这个故事倡导邻里要讲究道德D、这个故事倡导邻里要讲究和睦
考题
张老师用gateface制作了自己的网站，注册账号是“zhanglaoshi”，昵称是“张老师”，电子书的名称是“三尺讲台”，别人要访问张老师的电子书，应该在门面浏览器里输入的地址是（）。A、zhanglaoshi/三尺讲台B、张老师C、三尺讲台D、张老师/三尺讲台
考题
桐城著名景点“六尺巷”是清朝康熙年间因邻居吴氏扩建宅院挤占了两家空地，家人修书一封，（）回馈家人一首诗“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人与邻居各让三尺，让出了今天的“六尺巷”，成为和谐礼让的典范。A、张英B、张廷玉C、张秉彝
考题
问答题据传，清朝有位做官的人叫张英，他的家人在安徽桐城故乡修建府宅时，与邻居发生矛盾。家人便写信给他，以求借他的权势挣得地盘。张英立即赋一首诗回信：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见信后立即主动让出三尺。邻居一看，顿觉惭愧，马上也让出三尺。这样，两家之间便形成了有名的“六尺巷”，至今传为佳话。请结合六尺巷的佳话，运用联系的观点，说明我们在学校班级活动中应如何营造和谐的人际关系？
考题
单选题因“千里家书只为墙，让他三尺又何妨”这一故事而得名的“六尺巷”位于（）。A
浙江桐庐B
安徽六安C
浙江嘉兴D
安徽桐城
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