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题目内容
（请给出正确答案）
认为“社会历史是有规律的，所以历史事件可以重复出现”这一观点是（ ）
A.否认了历史规律的重复性
B.承认了历史事件的不可重复性
C.否认了历史事件的具体性
D.否认了历史规律的普遍性
B.承认了历史事件的不可重复性
C.否认了历史事件的具体性
D.否认了历史规律的普遍性
参考答案
参考解析
解析：本题考查的知识点是历史事件与历史规律的特征，历史发展规律的重复性是通过一个个不同的历史事件体现出来的。由于每一个具体的历史事件都是历史主客体多种复杂因素相互作用的结果，是一定时间、地点、人物等条件下发生的有重大历史意又的事件，它总是个别的、具体的、不可重复的，因此不能因为社会历史规律的重复性而否认历史事件的具体性，得出历史事件重复出现的错误结论。该题的前提是正确的，但推论却是错误的，没有搞清楚社会历史规律的必然性和历史事件的偶然性之间的辩证关系，故选C
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考题
认为“人们在创造历史的活动中，谋事在人，成事在天”，这一观点是（ ）。A．揭示了人的能动性的发挥受规律的制约的正确观点B．否认了社会规律的客观性的错误观点C．强调客观规律下的主体具有能动性的正确观点D．否认了人的主体自觉能动性的错误观点
考题
在对待社会历史发展及其规律问题上，梁启超认为：“历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史……大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观"，这一思想
A.正确肯定了英雄在历史中的作用
B.根本忽视了思想动机背后的物质动因
C.属于历史唯物主义的观点
D.属于历史决定论的观点
考题
波普尔认为，每一个历史事件都“不能在精确相似的条件下重复”，社会运动不存在与“原型相同的重复”，所以“历史没有规律”。他的这一观点
A.混淆了历史事件与社会的发展规律
B.看到了历史事件的不可重复性
C.看到了社会规律的独一无二性
D.否认了社会规律的客观实在性
考题
德国哲学家康德认为，自然界的规律是由人们的悟性规定，“人的理性为自然界立法”。这一观点是（）A、唯心主义观点，把人们发现规律等同于人们制定规律B、唯物主义观点，认为人能够认识规律C、唯心主义观点，认为规律是由上帝创造的D、唯物主义观点，承认了规律的客观性
考题
哲学家康德曾说：“人的理性为自然立法。”这一观点是（）A、唯物主义观点，认为人可以认识并改造世界B、唯心主义观点，把人们发现规律等同于制造规律C、唯心主义观点，认为规律是由上帝创造的D、唯物主义观点，认为人能认识和利用规律
考题
有一些历史学家，或者把世界历史比作历史人物上演剧目的舞台，或者把其中的历史事件比作各种五颜六色的积木。而后人可以对这些剧目进行自己所理解的排列，或者把这些积木进行自己所理解的堆砌。这些观点（）A、没有看到人民群众的历史作用B、把历史看成是偶然事件的堆积C、否定社会历史的客观性D、否定社会历史的规律性
考题
有人认为，机遇是历史环境造就的历史机会，而社会历史发展是有规律的，因此机遇总是以确定的时间、地点和方式出现。这种观点①把联系的客观性等同于联系的条件性②把发展的状态当作发展的趋势③把规律的必然性当作机遇的确定性④把物质的存在方式归结为相对静止（）A、①②B、①③C、②④D、③④
考题
哲学家孔德认为：“人们必须认识到，人类进步能够改变的只是其速度，而不会出现任何发展顺序的颠倒或越过任何重要的阶段。”对他的这一看法分析正确的有：（）A、认为人类历史是具有规律的B、没有认识到历史主体的能动性C、他否认社会形态及其更替是统一性和多样性的辩证统一D、他的这一观点具有形而上学的倾向
考题
单选题认为“社会历史是有规律的，所以历史事件可以重复出现”，这一观点的错误在于（）。A
否认历史规律的重复性B
否认历史事件的不可重复性C
否认了历史事件的具体性D
否认了历史规律的普遍性
考题
单选题认为法是人类社会发展到一定历史阶段的产物，是历史的范畴，有其产生、发展和消亡的过程。这一观点属于（）A
历史法学派观点B
马克思主义法学派观点C
自然法学派观点D
分析法学派观点
考题
判断题历史循环论认为社会、历史的活动和发展是有规律可循的，这种规律按照产生、增长、衰落和死亡的历史轨迹循环往复，我国战国时期阴阳五行家孔子的五德终始即是这一理论的典型代表。A
对B
错
考题
问答题“社会历史是有规律的，所以历史事件是可以重复出现的。”这一观点是否正确？为什么？
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