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就像农夫种了一辈子的水稻一样，安格尔几乎画了一辈子的裸体女人，可我们绝大多数人真正记住的却是他的惊世名作《泉》。我们记住《泉》，是因为《泉》的清髙绝俗洗净了我们这个世界和我内心的尘埃，这就像任何一位哪怕多么无知的人都不可能不知道有一种叫水稻的植物一样，因为我们绝大多数人都晕靠水稻喂养的。
这段文字谈论的核心问题是（ ）。
A.《泉》的清髙绝俗洗净了这个世界的尘埃
B.再无知的人都能读懂安格尔的惊世名作《泉》
C.安格尔的《泉》因清髙绝俗而得到了广泛的认可
D.安格尔的执著与专注成就了他的事业
这段文字谈论的核心问题是（ ）。
A.《泉》的清髙绝俗洗净了这个世界的尘埃
B.再无知的人都能读懂安格尔的惊世名作《泉》
C.安格尔的《泉》因清髙绝俗而得到了广泛的认可
D.安格尔的执著与专注成就了他的事业
参考答案
参考解析
解析：首先得抓住文段的关键词，文段重在《泉》而非安格尔本人，故排除D。安格尔写实主义的裸体画作技术精湛，画中的模特虽然身体袒露，却让人觉得她如清泉般圣洁。艺术的清高绝俗洗净了这个世界和我们内心的尘埃，驱走了俗世生活中的肮脏。作者先用农夫种水稻的宿命来突出安格尔对同一题材的钟爱，再用人们对水稻的熟悉来比喻《泉》的深入人心，并与前文的“绝大多数人真正记住的却是他的惊世名作《泉》”相呼应。故对文段概括最准确的为C选项--安格尔的《泉》因清高绝俗而得到了广泛的认可。
更多 “就像农夫种了一辈子的水稻一样，安格尔几乎画了一辈子的裸体女人，可我们绝大多数人真正记住的却是他的惊世名作《泉》。我们记住《泉》，是因为《泉》的清髙绝俗洗净了我们这个世界和我内心的尘埃，这就像任何一位哪怕多么无知的人都不可能不知道有一种叫水稻的植物一样，因为我们绝大多数人都晕靠水稻喂养的。 这段文字谈论的核心问题是（ ）。 A.《泉》的清髙绝俗洗净了这个世界的尘埃 B.再无知的人都能读懂安格尔的惊世名作《泉》 C.安格尔的《泉》因清髙绝俗而得到了广泛的认可 D.安格尔的执著与专注成就了他的事业” 相关考题
考题
就像农夫种了一辈子的水稻一样，安格尔几乎画了一辈子的裸体女人，可我们绝大多数人真正记住的却是他的惊世名作《泉》。我们记住《泉》，是因为《泉》的清高绝俗洗净了我们这个世界和我们内心的尘埃，这就像任何一位哪怕多么无知的人都不可能不知道有一种叫水稻的植物一样，因为我们绝大多数人都是靠水稻喂养的。这段文字谈论的核心问题是（ ）。A．《泉》的清高绝俗洗净了这个世界的尘埃B．再无知的人都能读懂安格尔的惊世名作《泉》C．安格尔的《泉》因清高绝俗而得到了广泛的认可D．安格尔的执著与专注成就了他的事业
考题
就像农夫种了一辈子的水稻一样，安格尔几乎画了一辈子的裸体女人，可我们绝大多数人真正记住的却是他的惊世名作《泉》．我们记住《泉》，是因为《泉》的清高绝俗洗净了我们这个世界和我们内心的尘埃，这就像任何一位哪怕多么无知的人都不可能不知道有一种叫水稻自；植物一样，因为我们绝大多数人都是靠水稻喂养的．这段文字谈论的核心问题是( )．A．《泉》的清高绝俗洗净了这个世界的尘埃B．再无知的人都能读懂安格尔的惊世名作《泉》C．安格尔的泉因清高绝俗而得到了广泛的认可D．安格尔的执著与专注成就了他的事业
考题
演奏《二泉映月》，有一种心灵沐浴冲凉的感觉。真得感谢盲人音乐家阿炳，他用一把胡琴，教会了我们听泉。让我们知道，感觉山中清泉应该打通生命所有的孔窍，只凭眼睛直观是不够的。我们和阿炳的差别就在于不懂得让心灵长出眼睛看宇宙，让耳朵生出触须抚摸自然。从这个角度说，也许我们才是真正的盲人。我们没有化清流为音乐的神力，而他一下子就捕捉住了稍纵即逝的灵感，再加进自己的天分、才华与生命感悟，人间就淌出了不朽的经典。下面对文段中所谓“也许我们才是真正的盲人”这句话，理解正确的一项是 ( )。A．我们不能用心灵去感悟宇宙和自然B．我们没有化清流为音乐的神力C．我们不善于捕捉稍纵即逝的灵感D．我们只会凭眼睛直观，缺乏天分与才华
考题
我们之所以会持久的爱上一个人，本质上是因为“心理可见性原则”。就像一面镜子一样，如果你的灵魂真正的被一个人看见，你就会爱上这个人。当我发现，如果别人看我们的眼光跟我们内心深处最真实的对自己的看法是一致的，并且他们通过他们对我们的言行，表现出我们的这种理解，我们就会有一种深深的被“看见”的感觉。
下列说法中，最符合“心理可见性原则”的是（ ）A. 在爱你过程中，我遇到了自己
B. 对我来说，你的爱情是种负担
C. 因为爱情，我已然迷失了自己
D. 你看见我，让我发现新的自己
考题
我们常说：无知者无畏，这是一种贬义的说法。但是，有时候，正是由于不知道面临着怎样的境况，我们才会无畏的去面对生活，也相信自己能够克服任何困难。但是，一旦我们清楚地看到了自己的处境，我们反而会被自己的心灵限制住，而无法成功战胜那些本来可以克服的困难。任何时候，都不要被自己内心的恐惧震慑，这才是我们成功的开始。
下列说法与这段文字不相符的是：
A无知者未必无畏
B恐惧来自我们的内心
C清楚自己的处境不一定是好事
D战胜内心恐惧才可能取得成功
考题
下面是一教师在执教《鼎湖山听泉》的教学实录的节选片段，请你抓住这段实录的特点，运用语文新课程概念，写一段300字以上的评析文字。
【教学片段】
(一)学习课文第二节：
过渡：就让我们跟上作者的脚步去看一看那清亮的泉水，听一听那美好的泉声。
师：哪位同学能把这段好看的文字读一下?(生读)
师：“交错流泻”是什么意思?让我们去看一看?播放泉水“交错流泻”的画面。
师：看了这交错流泻的泉水，你想说什么?
生有情感地说：真令人陶醉!太美了!真是活力勃勃!……
师：那你现如今预备如何读，自己试试。谁来读?
(生朗读)
过渡：听了你的朗读，老师也陶醉了，忍不住加快脚步，去感受鼎湖山泉的好看。
师：你感到这段文字里哪个词写出了泉声的特点?你是怎样懂得这个词的?你能读一读吗?
(生找出这个词，试着理解，并试读)
师：听，除了泉声，云中还传来阵阵钟声。(点击钟声)钟声安详厚重、泉声欢乐开朗，在雨后安静的暮色中，汇成一片美好的音响。你预备怎么样读，自个儿试试。(朗读指导)
师：我从同学们的表情上就明白同学们特别喜欢这个地点，我们一起读一读，读出你的喜爱之情。老师给你们配上音乐。
(二)学习课文第三节：
师：我们循着钟声来到半山腰的庆云寺。瞧。这一定是千年古刹庆云寺。寺内——
生：繁花似锦。古木参天。
师：今夜，我们决定就在这座寺院里入宿，是什么留住我们的脚步?
生：声音。
师：是呀，这声音太奇特了!以至于我们留下来，想观赏个够。
(三)学习课文第四节：
师：要观赏那样美好的泉声，只用耳朵够吗?所以作者是在用心——细细地倾听、辨识、品味。古人云：山得水而活，得草木而华，得烟云而秀，小溪、涧水、细流、飞瀑、水源不同，发出的声响也不同。(师范读)
师：你最喜欢哪种泉声?他有啥特点?
生甲：小提琴一样轻柔的泉声。
生乙：琵琶一样清脆的泉声。
师：现如今让我们一起来奏响他：请一、二组女生读轻柔小溪的声音，三、四组女生读清脆涧水的声音，全部男生读细流汇聚空谷的声音，全部齐读飞瀑急流跌入深潭的声音。
师：真了不起，你们奏响了一支美好的泉之曲，那变幻莫测的泉声如一个个跳动的音符，令人回味无穷!
师：让我们结伴随行，一起去倾听、辨识、品味。(播放录像)
师：你能分辨出这是哪种泉声吗?
(生分辨泉声)
师：事实上呀，这个地点的泉声远不止这些，让我们再次去倾听、辨识、品味，你仿佛还听到哪些美好的泉声?(再次播放录像)
生：像二胡的声音。
生：像狮子发出的吼声。
过渡：作者那传神的描写，我们怎能不可能有身临其境之感呢?那样美好的泉声，我们不禁都想亲往一听为快。
(四)升华中心
师：(点击图片)鼎湖山草丰林茂，涓涓细流静静流淌，长年不息，是泉水滋润着鼎湖山万
物，是清泉孕育出蓬勃活力。
师：祖国秀丽的山川，怎能不令我们神往。让我们在这美好的音乐声中，把鼎湖山奇特的泉声留在我们脑海里。
考题
人是有死的，这件事的意义有 （）A、让我们认识到生命的有限性，从而产生生命的紧迫感，让我们更加珍惜生命B、让我们对价值有了更深刻的理解，从而令我们真正反思自己的生活C、死亡的存在让我们的人生真正变得完整D、死亡的存在使得我们这个世界具有了可持续性
考题
这片土地是神圣的
对我们这个民族来说.这片土地的每一部分都是神圣的。
每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡呜叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。
我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋（mi）鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。
溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水.也是我们祖先的血液。那清澈湖水中的每一个倒影，反映了我们的经历和记忆；那潺潺的流水声，回荡着我们祖辈的亲切呼唤。河水为我们解除干渴，滋润我们的心田，养育我们的子子孙孙。河水运载我们的木舟，木舟在永流不息的河水上穿行.木舟上满载着我们的希望。
如果我们放弃这片土地，转让给你们.你们一定要记住：这片土地是神圣的。河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。
印第安人喜爱雨后清风的气息，喜爱它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香。空气对我们来说也是宝贵的，因为一切生命都需要它。
如果我们放弃这片土地，转让给你们.你们一定要记住：这片土地是神圣的。空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸。也送走了祖先的最后一声叹息。同样，空气也会给我们的子孙和所有的生物以生命。你们要照管好它.使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。
如果我们放弃这片土地，转让给你们。你们一定要记住：这片土地是神圣的。你们一定要照顾好这片土地上的动物。没有了动物，人类会怎样？如果所有的动物都死去了，人类也会灭亡。
降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。
告诉你们的孩子，他们脚下的土地是祖先的遗灰，土地存留着我们亲人的生命。像我们教导自己的孩子那样。告诉你们的孩子，大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。
我们热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。你们要像我们一样热爱它，照管它。为了子孙后代，你们要献出全部的力量和情感来保护大地。
我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的。
简要分析该文本的写作特点。
考题
问答题这片土地是神圣的
对我们这个民族来说.这片土地的每一部分都是神圣的。
每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡呜叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。
我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋（mi）鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。
溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水.也是我们祖先的血液。那清澈湖水中的每一个倒影，反映了我们的经历和记忆；那潺潺的流水声，回荡着我们祖辈的亲切呼唤。河水为我们解除干渴，滋润我们的心田，养育我们的子子孙孙。河水运载我们的木舟，木舟在永流不息的河水上穿行.木舟上满载着我们的希望。
如果我们放弃这片土地，转让给你们.你们一定要记住：这片土地是神圣的。河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。
印第安人喜爱雨后清风的气息，喜爱它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香。空气对我们来说也是宝贵的，因为一切生命都需要它。
如果我们放弃这片土地，转让给你们.你们一定要记住：这片土地是神圣的。空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸。也送走了祖先的最后一声叹息。同样，空气也会给我们的子孙和所有的生物以生命。你们要照管好它.使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。
如果我们放弃这片土地，转让给你们。你们一定要记住：这片土地是神圣的。你们一定要照顾好这片土地上的动物。没有了动物，人类会怎样？如果所有的动物都死去了，人类也会灭亡。
降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。
告诉你们的孩子，他们脚下的土地是祖先的遗灰，土地存留着我们亲人的生命。像我们教导自己的孩子那样。告诉你们的孩子，大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。
我们热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。你们要像我们一样热爱它，照管它。为了子孙后代，你们要献出全部的力量和情感来保护大地。
我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的。
如何指导高年段小学生学习本文，试拟定教学目标。
考题
多选题人是有死的，这件事的意义有 （）A让我们认识到生命的有限性，从而产生生命的紧迫感，让我们更加珍惜生命B让我们对价值有了更深刻的理解，从而令我们真正反思自己的生活C死亡的存在让我们的人生真正变得完整D死亡的存在使得我们这个世界具有了可持续性
考题
单选题恒大冰泉推出新广告，将矛头直指农夫山泉。恒大冰泉在广告中指出：“不是所有大自然的水都是好水，恒大冰泉，世界三大好水，我们搬运的不是地表水，而是3000万年长白山原始森林深层火山矿泉”。根据以上信息，从价值链分析的角度可以判断这个活动属于（）。A
人力资源管理B
市场销售C
采购管理D
生产经营
考题
单选题当我们开车时，对企图奔过马路的孩子出言不逊的主要原因是（ ）。A
我们性格急躁B
我们对生命缺乏应有的敬畏C
我们对不遵守交通规则的人总不会客气D
我们要让孩子记住这个教训
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