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维护专制王权在东方封建法制中最为典型,西欧封建法制则相对次之。()
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考题
17世纪以后的中国,未能赶上世界的先进潮流,越来越落后于西欧。主要的原因是下列的哪些因素在清代中叶以后已经成为新的生产力与生产方式产生和发展的桎梏:A、传统的封建生产方式B、高度中央集权的君主专制制度C、以家族宗法制为核心的社会结构D、以封建经学为统治思想的意识形态与文化结构
考题
中国古代无论是奴隶制和封建制,都受到宗法制度和宗法精神的强烈影响。它不仅是宗族凝聚力的一种保障,而且是王权的重要支柱。君权、地方行政权都渗透了宗法父权的因素。这是封建专制制度得以长期牢固统治的条件之一。在国家的立法中,不仅确认了有关封建宗法制度的大量内容,而且承认宗法家规具有一定的法律效力,是国法的重要补充。这段话主要支持了这样一个论点,即( )。A.宗法制度强烈地影响着中国古代的政治、立法以及司法,甚至社会生活的各个方面B.宗法制度成为中国古代专制统治的坚强基础C.中国古代社会,宗法精神无处不在,渗透于整个社会生活D.宗法制度被中国古代国家立法所确认,并成为国家立法的补充
考题
中国古代无论是奴隶制还是封建制,都受到宗法制度和宗法精神的强烈影响。它不仅是宗教凝聚力的一种保障,而且是王权的重要支柱。君权、地方行政权都渗透了宗法父权的因素。这是封建专制制度得以长期牢固统治的条件之一。在国家的立法中,不仅确认了有关封建宗法制度的大量内容,而且承认宗法家规具有一定的法律效力,是国法的重要补充。这段话主要支持了这样一种观点,即( )。
A. 宗法制度强烈地影响着中国古代的政治、立法以及司法,甚至社会生活的各个方面
B. 宗法制度成为中国古代专制统治的坚强基础
C. 中国古代社会,宗法精神无处不在,渗透于整个社会生活
D. 宗法制度被中国古代国家立法所确认并成为国家立法的补充
考题
法家的“法治”和儒家的“礼治”的关系是()。A二者都是维护封建等级制度B法治”代表新兴地主阶级,“礼治”代表封建贵族利益C法治”维护君主专制制度,“礼治”维护家族宗法制度D法治”与“礼治”是两种制度的对立
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