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至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界的____，而视儒家传统为一种“宗教”，或者认为儒家传统具有一种宗教性，则清末民初以来一直聚讼不已，至今____。
填入横线部分最恰当的一项是( )。
A．公认 尚无定论
B．共鸣 未置可否
C．共识 莫衷一是
D．惯例 前途未卜
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考题
至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界的 。而视儒家传统为一种“宗教”，或者认为儒家传统具有一种宗教性，则自清末民初以来一直聚讼不已，至今 。 A．公认 尚无定论 B．共鸣 未置可否 C．共识 莫衷一是 D．惯例 前途未卜
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至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界的_____，而视儒家传统为一种“宗教”，或者认为儒家传统具有一种宗教性，则清末民初以来一直争论不已，至今_____。填入横线部分最恰当的一项是（ ）A．公认 尚无定论B．共鸣 未置可否C．共识 莫衷一是D．惯例 前途未卜
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至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界的_____。而视儒家传统为一种“宗教”，或者认为儒家传统具有一种宗教性，则自清末民初以来一直争论不已。至今______。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。A．公认 尚无定论B．共鸣 未置可否 T--TC．共识 莫衷一是D．惯例 前途未卜
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至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界的__________。而视儒家传统为一种“宗教”，或者认为儒家传统具有一种宗教性，则自清末民初以来一直聚讼不已，至今__________。填入横线部分最恰当的一项是：A．公认、尚无定论B．共鸣、未置可否C．共识、莫衷一是D．惯例、前途未卜
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至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界的( )。而视儒家传统为一种“宗教”，或者认为儒家传统具有一种宗教性，则自清末民初以来一直聚讼不已，至今( )。填入括号部分最恰当的一项是：A.公认 尚无定论
B.共鸣 未置可否
C.共识 莫衷一是
D.惯例 前途未卜
考题
至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界的____，而视儒家传统为一种“宗教”，或者认为儒家传统具有一种宗教性，则自清末民初以来一直聚讼不 已，至今____
填入横线部分最恰当的一项是（ ）。
A.公认 尚无定论 B.共鸣 未置可否
c.共识 莫衷一是 D.惯例 前途未卜
考题
至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，巳经成为学界 的_，而视儒家传统为一种“宗教”，或者认为儒家传统具有一种宗教性，则自清末民初以来一直聚讼不已，至今_。
填入横线部分最恰当的一项是（ ）。
A.公认 尚无定论 B.共鸣 未置可否
C.共识 莫衷一是 D.惯例 前途未卜
考题
至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界 的 。而视儒家传统为一种“宗教”，或者认为儒家传统具有一种宗教性，则自清末民初以来一直聚讼不已，至今 。
填人划横线部分最恰当的一项是：
A.公认 尚无定论
B.共鸣 未置可否
C.共识 莫衷一是
D.惯例 前途未卜
考题
哪些体现了儒家伦理的人文主义精神特质？A．人文主义的道德传统B．积极入世与道德忧虑C．道义担当与乐以忘忧D．无为而治的政治理念
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