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春秋时期士阶层是否世袭，以士在当时只能担任卑官小吏而言并不重要，关键在于担任重要官职的卿大夫是否世袭，且如果理解此世袭从对象而言不必是世职——即世世代代担任某一固定官职；从主体而言不必是某一家庭的世袭，而可以是从一个大家族乃至从整个大夫阶层中选拔，只是这一阶层之外的人绝对无法觊觎．那么，如此较宽泛意义上的世卿世大夫看来就确实不仅有确凿的证据可证明普遍存在于春秋时代，也有相当的证据和理由使我们能推测它亦存在于春秋以前的社会，包括存在于西周时代．
这段文字表明( )．
A．春秋时期士阶层的是否世袭与当时只能担任卑官小吏的士无关
B．担任重要官职的卿大夫是否世袭是判断士阶层世袭的重要标准
C．春秋时期士阶层的世袭既不必是世职也不必是某一家庭的世袭
D．世卿世大夫不仅普遍存在于春秋时代还存在于春秋以前的社会
参考答案
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考题
结合所学知识判断，西周贵族的等级秩序从高到低的顺序是( )A．周王—一诸侯——士——卿大夫B．周王——卿大夫——士——诸侯C．周王——诸侯——卿大夫——士D．士——卿大夫——诸侯——周王
考题
公务员语言题:春秋时期士阶层是否世袭,以士在当时只能担任卑官小吏而言并不重要,关键在于担任
春秋时期士阶层是否世袭，以士在当时只能担任卑官小吏而言并不重要，关键在于担任重要官职的卿大夫是否世袭，且如果理解此世袭从对象而言不必是世职——即世世代代担任某一固定官职;从主体而言不必是某一家庭的世袭，而可以是从一个大家族乃至从整个大夫阶层中选拔，只是这一阶层之外的人绝对无法觊觎。那么，如此较宽泛意义上的世卿世大夫看来就确实不仅有确凿的证据可证明普遍存在于春秋时代，也有相当的证据和理由使我们能推测它亦存在于春秋以前的社会，包括存在于西周时代。这段文字表明()。A.春秋时期士阶层的是否世袭与当时只能担任卑官小吏的士无关B.担任重要官职的卿大夫是否世袭是判断士阶层世袭的重要标准C.春秋时期士阶层的世袭既不必是世职也不必是某一家庭的世袭D.世卿世大夫不仅普遍存在于春秋时代还存在于春秋以前的社会
考题
春秋时期士阶层是否世袭，以士在当时只能担任卑官小吏而言并不重要，关键在于担任重要官职的卿大夫是否世袭，且如果理解此世袭从对象而言不必是世职—即世世代代担任某一固定官职；从主体而言不必是某一家庭的世袭，而可以是从一个大家族乃至从整个大夫阶层中选拔，只是这一阶层之外的人绝对无法觊觎。那么，如此较宽泛意义上的世卿世大夫看来就确实不仅有确凿的证据可证明普遍存在于春秋时代，也有相当的证据和理由使我们能推测它亦存在于春秋以前的社会，包括存在于西周时代。这段文字表明（ ）。A．春秋时期士阶层的是否世袭与当时只能担任卑官小吏的士无关B．担任重要官职的卿大夫是否世袭是判断士阶层世袭的重要标准C．春秋时期士阶层的世袭既不必是世职也不必是某一家庭的世袭D．世卿世大夫不仅普遍存在于春秋时代还存在于春秋以前的社会
考题
春秋时期士阶层是否世袭，以士在当时只能担任卑官小吏而言并不重要，关键在于担任重要官职的卿大夫是否世袭，且如果理解此世袭从对象而言不必是世职--即世世代代袒任某一固定官职；从主体而言不必是某一家庭的世袭，而可以是从一个大家族乃至从整个大夫阶层中选拔，只是这一阶层之外的人绝对无法觊覦。那么，如此较宽泛意义上的世卿世大夫看来就确实不仅有确凿的证据可证明普遍存在于春秋时代，也有相当的证据和理由使我们能推测它亦存在于春秋以前的社会，包括存在于西周时代。
这段文字表明（ ）。
A.春秋时期士阶层的是否世袭与当时只能担任卑官小吏的士无关
B.担任重要官职的卿大夫是否世袭是判断士阶层世袭的重要标准
C.春秋时期士阶层的世袭既不必是世职也不必是某一家庭的世袭
D.世卿世大夫不仅普遍存在于春秋时代还存在于春秋以前的社会
考题
春秋时期士阶层是否世袭，以士在当时只能担任卑官小吏而言并不重要，关键在于担在重要官职的卿大夫是否世袭，且如果理解此世袭从对象而言不必是世职——即世世代代担任某一固定官职；从主体而言不必是某一家庭的世袭，而可以是从一个大家族乃至从整个大夫阶层中选拔，只是这一阶层之外的人绝对无法觊觎。那么，如此较宽泛意义上时世卿 世大夫看来就确实不仅有确凿的证据可证明普遍存在于春秋时代，也有相当的证据和理由使我们能推测它亦存在于春秋以前的社会，包括存在于西周时代。
这段文字表明（ ）。
A.春秋时期士阶层的是否世袭与当时只能担任卑官小吏的无关
B.担任重要官职的卿大夫是否世袭是判断士阶层世袭的重要标准
C.春秋时期士阶层的世考既不必是世职也不必是某一家庭的世袭
D.世卿世大夫不仅普遍存在于春秋时代还存在于春秋以前的社会
考题
西周时期，通过层层分封形成了等级森严的贵族统治阶层，其由高到低的等级序列是（）A、天子——卿大夫——诸侯——士B、天子——卿大夫——士——诸侯C、士——卿大夫——诸侯——天子D、天子——诸侯——卿大夫——士
考题
春秋战国时期存在着一个特殊的社会等级——士，位居庶民之上，后来，士与卿大夫合二为一，出现了“士大夫”的称谓和阶层。其缘起是（）A、秦国实行军功制B、科举制度兴起C、实行察举制选官D、程朱理学兴起
考题
单选题“士”是古代“四民”之首，但是不同时期指称范围并不一致。在周朝的经典著作中，“士”是用来描述效力于“王”的贵族。“士”最广为接受的定义是“有官职的人”，公元前6世纪之前，官员都是贵族出身。由于出身没落贵族、仕途坎坷、以教育为职业的孔子就是“士”，这个词的意义逐渐延伸到包括文人在内，指称“知识贵族”，而不再只强调贵族出身。到了清代，“士”被宽泛地用于描述地方精英的领袖人物，他们受过教育，拥有财富和影响力，却未必是拥有官位的“绅”。 这段文字意在说明（ ）。A
“士”指称范围的演变过程B
“士”在古代社会中的崇高地位C
孔子对“士”这个词含义的影响D
作为“士”的贵族阶层的衰落趋势
考题
单选题清代汉族士人出仕重要官职的途径几乎都是（）A
通过进士考试B
拥有庶吉士身份C
通过举贡D
通过荐举
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