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在中国古代犯罪学思想的发展中,儒法两家的犯罪原因论是对立的。儒家认为产生犯罪的原因,主要来自生活贫困等外部环境,主观因素是被动的,而且通过礼义教化等手段可以使之向善,以避免犯罪。法家则认为:犯罪的根源在于人的“好利恶害”的天性,生活贫困等外部环境只是犯罪的条件,因而主张用重刑来遏制和防止犯罪。()


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更多 “ 在中国古代犯罪学思想的发展中,儒法两家的犯罪原因论是对立的。儒家认为产生犯罪的原因,主要来自生活贫困等外部环境,主观因素是被动的,而且通过礼义教化等手段可以使之向善,以避免犯罪。法家则认为:犯罪的根源在于人的“好利恶害”的天性,生活贫困等外部环境只是犯罪的条件,因而主张用重刑来遏制和防止犯罪。() ” 相关考题
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