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欲诚其意者,先正其心。()
此题为判断题(对,错)。
参考答案
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考题
层递:指根据事物的逻辑关系,连用结构相似的语句,把意思按照大小、多少、高低、轻重、远近等不同程度逐层排列出来,表达层次递进的事理。
下列没有使用层递的是()《》A.能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣
B.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩
C.古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知
D.一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。礼不逾节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉。故不逾节则上位安,不自进则民无巧诈,不蔽恶则行自全,不从枉则邪事不生
考题
下列哪一项是孔子对“政”的解释A.“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。”B.“政者正也。子帅以正,孰敢不正?”C.“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”D.“为政而不行,甚者必变而更化之,乃可理也。”
考题
1、下列哪一项是孔子对“政”的解释A.“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。”B.“政者正也。子帅以正,孰敢不正?”C.“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”D.“为政而不行,甚者必变而更化之,乃可理也。”
考题
《大学》有言“所谓诚其意者,毋自欺也。”“诚”既是天道的本然,也是道德的根本。
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