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荀子主性恶,孟子主性善,然而他们都是为仁义道德寻找根据,其根本的出发点和最后归宿,都是教人为善。()


参考答案

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考题 虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下,但其理论基础却不相同,其中荀子理想的人性论基础是( )。A.性善论B.性恶论C.性无善恶论D.性有善有恶论

考题 孟子主张人“性善说”,荀子则主张人“性恶说”。()

考题 孟子认为人天生的本性都是善的,即提出“性善论”。() 此题为判断题(对,错)。

考题 ()基于性善而提出了仁政主张,()基于性恶而提出礼治为主、法治为辅的治国方针。人性说为儒学宗师的政治思想建构了理论基础。A、孔子/庄子B、孟子/荀子C、老子/墨子D、孔子/孟子

考题 孟子的“性善说”意思是指人的天性原本全都是善的。( ) 此题为判断题(对,错)。

考题 关于中国的人的人性理论正确的是以下()。 A.孔子“人性”论B.孟子“性善论”C.吿不害“性无善恶论”D.荀子“性恶”论E.世硕“有善有恶论”

考题 阅读材料: 孟子说“人之性善也,犹水之就下也,人无有不善,水无有不下.”又说:“食色,性也.”荀子说:“人之性恶,其善者伪(人为)也.” 根据材枓请回答下列问题: (1)孟子和荀子在人的本质问题上的观点是什么,错在哪里? (2)阐明马克思主义哲学关于人的本质的基本观点.

考题 下列观点,由荀子提出来的是()A性无善无不善B性三品C性善论D性恶论

考题 以下对孟子和荀子的说法错误的是()?A、他们都属于儒家学派B、孟子的学说对构建社会秩序更为实用C、他们都坚持性善说D、荀子的唯物主义思想更为进步

考题 荀子主要继承发展了孔子的礼学,他主张()。A、性善论B、性恶论C、人性无善无恶D、人性有善有恶

考题 “人之性恶,其善者人为也”,语出:()A、《孟子》B、《论语》C、《庄子》D、《荀子》

考题 在人性论方面,荀子提出了与孟子“性善”论截然相反的“性恶”论的观点。

考题 战国时期儒家分成八派,主张性善论的荀子学派和主张性恶论的孟子学派是最主要的两派。

考题 荀子认为“人之性恶”,善是后天人为努力的结果。

考题 虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下,但其理论基础却不相同,其中荀子理想的人性论基础是()。A、性善论B、性恶论C、性无善恶论D、性有善有恶论

考题 《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一,《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点()。A、相同,都提倡性善论B、不同,荀子提倡性恶论,孟子提倡性善论C、不同,荀子提倡性善论,孟子提倡性恶论D、相同,都提倡性恶论

考题 与荀子“性恶论”相对的理论是()A、老庄的无为论B、慎到的势治论C、墨子的兼爱论D、孟子的性善论

考题 根据孟子的观点,良知的理论基石是()。A、性善论B、性无善无恶论C、性恶论D、性亦善亦恶论

考题 儒家代表人物是()、孟子性善和义、荀子性恶,是入世之学。

考题 填空题儒家代表人物是()、孟子性善和义、荀子性恶,是入世之学。

考题 单选题根据孟子的观点,良知的理论基石是()。A 性善论B 性无善无恶论C 性恶论D 性亦善亦恶论

考题 单选题《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一,《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点()。A 相同,都提倡性善论B 不同,荀子提倡性恶论,孟子提倡性善论C 不同,荀子提倡性善论,孟子提倡性恶论D 相同,都提倡性恶论

考题 判断题在人性论方面,荀子提出了与孟子“性善”论截然相反的“性恶”论的观点。A 对B 错

考题 单选题以下对孟子和荀子的说法错误的是()?A 他们都属于儒家学派B 孟子的学说对构建社会秩序更为实用C 他们都坚持性善说D 荀子的唯物主义思想更为进步

考题 单选题“人之性恶,其善者人为也”,语出:()A 《孟子》B 《论语》C 《庄子》D 《荀子》

考题 单选题荀子主要继承发展了孔子的礼学,他主张()。A 性善论B 性恶论C 人性无善无恶D 人性有善有恶

考题 判断题孟子主张人“性善说”,荀子则主张人“性恶说”。A 对B 错