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对文中划线句子理解有误的一项是：
A.直至南北朝时期,我国文学才正式进入了对文学本身进行反思的阶段
B.在理论上使文学从历史中独立出来,是梁代萧统对我国古典文学理论所做的一大贡献
C.我国古典文学理论相对于我国古典文学创作而言,实在算得上是“姗姗来迟”了
D.“直到……才………”真实的写出了作者对古典理论的这一突破性进展盼望已久的心情
参考答案
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考题
下列对文中信息的理解，符合文意的一项是（ ）。A．《鲁迅传》至今没有写出来，是文学理论研究出了问题B．国外传记文学已经成了专门学问，因此我们理应写出《鲁迅传》C．国外“幻想人物传记”的写法对我国的文学理论建设有借鉴意义D．我国古代史学家是传记文学的创作者，他们的理论是国外所没有的
考题
下列对文中信息的理解，符合文意的一项是( )。A．《鲁迅传》至今没有写出来，是文学理论研究出了问题B．国外传记文学已经成了专门学问，因此我们理应写出《鲁迅传》C．国外“幻想人物传记”的写法对我国的文学理论建设没有借鉴意义D．我国古代史学家是传记文学的创作者，他们的理论是国外所没有的
考题
直到梁代萧统编《文选》，才第一个要把文学和历史区分开来。他在序中提出他的文学定义，即“事出于沉思，义归乎翰藻”。但这时他所指的文学只包括诗、文、赋，并不包括小说。我国的小说脱离历史领域而成为文学创作，还是进入唐代之后的事。唐代的文化出现了很多新的东西，文人的思想也有所发展、开阔；这时传奇小说应运而生，如白居易写《长恨歌》，陈鸿写《长恨歌传》、白行简写《李娃传》等等，都是依照传说创作而成，不再是历史性质的东西了。唐代小说的发展主要表现在想像虚构与讲求文采，这就同过去的作品有所区分。参照萧统的文学定义看，虚构、想像正是“事出于沉思”；“义归于翰藻”则正是讲求文采。从此，小说便发展成为文学创作了，但作为史的志怪志人传统也并没有中止。对文中划线句子理解正确的一项是：( )
A. 直至南北朝时期,我国文学才正式进入了对文学本身进行反思的阶段
B. 在理论上使文学从历史中独立出来,是梁代萧统对我国古典文学理论所做的一大贡献
C. 我国古典文学理论相对于我国古典文学创作而言,实在算得上是“姗姗来迟”了
D. “直到……才………”真实的写出了作者对古典理论的这一突破性进展盼望已久的心情
考题
2、关于文学观念与批评方法的关系，下面哪一项理解有误A．文学观念对批评方法具有一定的制约作用。B．文学批评方法不受文学观念的影响。C．持有不同的文学观念，对文学作品的评价就会大相径庭。D．批评方法对文学观念可以有所超越。
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