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儒家礼学体系中的“性”,下列说法正确的是:
A、“性”是神赋予的
B、“性”指不变的人性
C、“性”是因人而异的
D、“性”来自于后天培养
参考答案
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考题
有关“管理体系的质量特性”的说法,哪个正确()。
A.符合性是对组织的实际状况而言B.适宜性是指体系满足要求的程度C.充分性是指得到的结果与所使用的资源之间的关系D.有效性是对管理体系过程的结果而言
考题
下列选项中,关于网络安全的说法不正确的是( )。A.保密性是指保证信息为授权者共享而不泄露给未经授权者B.不可否认性是指信息发送方不能抵赖所进行的传输C.可鉴别性是指对实体身份的鉴定,适用于用户、进程、系统和信息等D.网络安全的基本要素包括:保密性、完整性、可用性、可鉴别性和不可否认性
考题
儒家贤能政治从人性本善出发,试图以人格“修齐”的方式实现道德政治,但往往因人性的善变而________;而民主政治以人性本恶为立论前提,特别强调权力来源的正当性、权力行使过程的外部制约性,将法度、制度嵌于个人道德与合理的政治之间,这就使得政治运行及其结果成为一件可以________的事情。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:A.功败垂成 监督
B.力所不及 把控
C.不可端倪 预判
D.难以名状 干预
考题
关于税收的强制性,下列说法中正确的是()。A.税收的强制性是由税务机关赋予的
B.税收的强制性只要求纳税人必须依法纳税,否则要受到法律的制裁
C.税收的征收过程中不存在强制性
D.税收的强制性由无偿性决定
考题
礼学是儒家学说的重要内容。依照儒家礼学的精神,下面哪两个选项不能接受A.礼是权利与约束的结合B.礼是赋予少数人特权C.礼是上一级压迫下一级D.没有礼就没有社会秩序与和谐
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