网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：

题目内容 （请给出正确答案）
判断题
司马迁一点都不相信天人灾异之说。
A

对

B

错

参考答案

参考解析
解析： 暂无解析
更多 “判断题司马迁一点都不相信天人灾异之说。A 对B 错” 相关考题
考题 “究天人之际,通古今之变,成一家之言”是的名言。A.班固 B.司马迁C.刘醒龙D.司马光 “究天人之际，通古今之变，成一家之言”是 的名言。Ａ．班固 Ｂ．司马迁 Ｃ．刘醒龙 Ｄ．司马光
查看答案
考题 司马迁在《报任安书》中说,他修史的的宗旨是 “究天人之际,( ),成一家之言”。
查看答案
考题 西汉中期的政论散文，在总体倾向上出现了言必称经，以阴阳灾异论证议事的新特点，这类散文的代表作家是()A、司马迁和刘向B、桓宽和杨恽C、董仲舒和刘向D、司马迁和杨恽
查看答案
考题 司马迁所说的“究天人之际，通古今之变”具有怎样的意义？试加论述。
查看答案
考题 “通古今之变，究天人之际”是（）的创作理想。A、庄子B、苏轼C、司马迁D、司马光
查看答案
考题 班固《汉书》对秦时的灾异记录比司马迁《史记》完整。
查看答案
考题 司马迁一点都不相信天人灾异之说。
查看答案
考题 司马迁的老师（）专门讲灾异之学，讲天文和人文的密切关系。A、班固B、主父偃C、董仲舒D、吕步舒
查看答案
考题 “究天人之际，通古今之变”出自司马迁之口。
查看答案
考题 "究天人之际，察古今之变"出自谁口（）A、司马迁B、孔子C、孟子D、庄子
查看答案
考题 司马迁修史的宗旨是：“究天人之际，通古今之变，（）。”
查看答案
考题 关于天人灾异五行之说，司马迁和班固的态度是（）。A、都不相信B、都十分相信C、司马迁全不相信，班固有些相信D、司马迁有点相信，班固十分相信
查看答案
考题 司马迁的“发愤著书”和陆机的“诗缘情”之说，渊源于（）的思想。
查看答案
考题 董仲舒天人感应说的要点有（）。A、神学的灾异谴告说B、“天人同类”、“天人相副”说C、人性论D、“三纲五常”
查看答案
考题 司马迁“发愤著书”与陆机“（）”之说，正渊源于屈原的思想。
查看答案
考题 司马迁对文论的最大贡献在于明确提出了“（）”之说，此说见于《史记•太史公自序》。
查看答案
考题 单选题关于天人灾异五行之说，司马迁和班固的态度是（）。A 都不相信B 都十分相信C 司马迁全不相信，班固有些相信D 司马迁有点相信，班固十分相信
查看答案
考题 填空题司马迁说他编纂《史记》的宗旨，是要“欲以究天人之际，通古今之变，（）。”
查看答案
考题 填空题司马迁对文论的最大贡献在于明确提出了“（）”之说，此说见于《史记•太史公自序》。
查看答案
考题 单选题司马迁的老师（）专门讲灾异之学，讲天文和人文的密切关系。A 班固B 主父偃C 董仲舒D 吕步舒
查看答案
考题 单选题“通古今之变，究天人之际”是（）的创作理想。A 庄子B 苏轼C 司马迁D 司马光
查看答案
考题 填空题司马迁修史的宗旨是：“究天人之际，通古今之变，____。”
查看答案
考题 填空题司马迁修史的宗旨是：“究天人之际，（），成一家之言”。
查看答案
考题 单选题董仲舒天人感应说的要点有（）。A 神学的灾异谴告说B “天人同类”、“天人相副”说C 人性论D “三纲五常”
查看答案
考题 判断题班固《汉书》对秦时的灾异记录比司马迁《史记》完整。A 对B 错
查看答案
考题 问答题司马迁所说的“究天人之际，通古今之变”具有怎样的意义？试加论述。
查看答案
考题 填空题司马迁的“发愤著书”和陆机的“诗缘情”之说，渊源于（）的思想。
查看答案
热门标签
最新试卷