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问答题
“为将而不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也”是诸葛亮在何时和谁言论时提出的为将标准？
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考题
下列词语与出处对应错误的是：
A.不战而屈人之兵——《孙子兵法》
B.知之为知之，不知为不知，是知也——《韩非子》
C.天时不如地利，地利不如人和——《孟子》
D.青出于蓝而胜于蓝——《荀子》
考题
“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原„„而仅摭拾泰西皮毛，„„遂乃自足。”上述言论应当是（）A顽固派对洋务派的批评B洋务派对顽固派的批评C洋务派对维新派的批评D维新派对洋务派的批评
考题
有关孙子对“将”的论述，下列哪项有误？（）A、知兵之将，民之司命，国家安危之主也。B、善战者，求之于势，不责于人。C、善战者，致人而不致于人。D、上兵伐将，其次伐兵，其次伐交，其下攻城。
考题
翻译：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，高下，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
考题
阅读下面一段文字：
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也．’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉．”
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”这两句话反映了怎样的社会现实？
考题
阅读《寡人之于国也》的段落，回答问题。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？”王无罪岁，斯天下之民至焉。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”这两句反映出当时怎样的社会现实？
考题
阅读《寡人之于国也》的段落，回答问题。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？”王无罪岁，斯天下之民至焉。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”用了什么修辞手法？
考题
下列语句与出处对应错误的是（）A、不战而屈人之兵-----《孙子兵法》B、知之为知之，不知为不知，是知也-------《韩非子》C、天时不如地利，地利不如人和---------《孟子》D、青出于蓝而胜于蓝----------《荀子》
考题
问答题阅读《寡人之于国也》的段落，回答问题。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？”王无罪岁，斯天下之民至焉。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”用了什么修辞手法？
考题
单选题阅读《寡人之于国也》的段落，回答问题。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？”王无罪岁，斯天下之民至焉。人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？”说理的论证方法是（）A
演绎论证B
归纳论证C
对比论证D
类比论证
考题
问答题翻译：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，高下，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
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