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单选题
在“其间贤者不待言,其不肖者,若何因其世业而安心服其药”中,“不肖”之义为()
A

不像

B

不坏

C

不才

D

不赖


参考答案

参考解析
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更多 “单选题在“其间贤者不待言,其不肖者,若何因其世业而安心服其药”中,“不肖”之义为()A 不像B 不坏C 不才D 不赖” 相关考题
考题 在"闻之善赠人者以言,其永矢而勿谖者亦以言"中,"矢"之义为( )A、箭B、逝C、屎D、誓

考题 在"余虽不敏,公不以为无似"中,"无似"之义为( )A、不像B、不肖C、不好D、不敏

考题 在"李时珍,字东璧,祖某,父言闻,世孝友,以医为业"中,"孝友"之义为( )A、尽孝道的朋友B、孝敬其朋友C、孝敬父母,友爱兄弟D、以孝子为友

考题 在"其永矢而勿谖者亦以言"中,"谖"之义为( )A、宣B、暖C、忘D、爰

考题 在"遂谓意曰:不肖有病,幸诊遂也"中,"不肖"之义为( )A、不贤B、不才C、自谦之称D、不像

考题 在"其间贤者不待言,其不肖者,若何因其世业而安心服其药"中,"不肖"之义为( )A、不像B、不坏C、不才D、不赖

考题 在“遂谓意曰:“不肖有病,幸诊遂也”(《医案六则》)中,“不肖”之义为()A、不贤B、不像C、不才D、自谦之词

考题 在“遂谓意曰:“不肖有病,幸诊遂也”(《医案六则》)中,“幸”之义为()A、幸福B、希望C、幸会D、幸运

考题 语译题:闻之善赠人者以言,其永矢勿谖者亦以言。不肖侏儒未足为先生重,窍以识明德云尔。

考题 “贤者举而上之、富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之、贫而贱之,以为徒役。”这句话主要反映了战国时期的()A、墨家思想B、儒家思想C、道家思想D、法家思想

考题 柳宗元在《封建论》中说,“天下之道……使贤者居上,不肖者居下,而后可以理安。今夫封建者,继世而理;继世而理者,上果贤乎,下果不肖乎?……圣贤生于其时,亦无以立于天下,封建者为之也。”文中作者所要表达的是()A、封建制度无法有效运行B、天下之道,君臣关系最重要C、分封世袭制下统治者的素质得不到保障D、圣贤在分封世袭制下很难出现

考题 下列与例句中“以”的意义和用法相同的一项是()。例句:朝廷不以安世不肖,使在言路。A、宁可以急相弃邪?B、当捐身以报国恩。C、人皆不能知卿,以卿但知经术。D、其女以疾,两目皆盲。

考题 在我国古代提出“不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏、贤者举而尚之不肖者抑而废之”的思想家是()A、孟子B、韩非子C、老子D、墨子

考题 单选题在“其永矢而勿谖者亦以言”中,“谖”之义为()A 宣B 暖C 忘D 爰

考题 单选题在“余虽不敏,公不以为无似”中,“无似”之义为()A 不像B 不肖C 不好D 不敏

考题 单选题在“李时珍,字东璧,祖某,父言闻,世孝友,以医为业”中,“孝友”之义为()A 尽孝道的朋友B 孝敬其朋友C 孝敬父母,友爱兄弟D 以孝子为友

考题 单选题在“亡如世鲜知十之才士”中,“亡如”之义为()A 无奈B 不如C 不像D 不要

考题 单选题在“至其统论诸药”中,“至”之义为()A 到B 等到C 至于D 以及

考题 单选题下列与例句中“以”的意义和用法相同的一项是()。例句:朝廷不以安世不肖,使在言路。A 宁可以急相弃邪?B 当捐身以报国恩。C 人皆不能知卿,以卿但知经术。D 其女以疾,两目皆盲。

考题 单选题在“闻之善赠人者以言,其永矢而勿谖者亦以言”中,“矢”之义为()A 箭B 逝C 屎D 誓

考题 单选题在“诸医之笑且排者,始皆心服口誉”中,“排”之义为()A 排斥B 排列C 攻击D 嘲弄

考题 单选题在“世之为方者,称其治效,常喜过实”中,“为”之义为()A 研究B 创制C 利用D 处判

考题 单选题在“不待切脉、望色、听声、写形”中,“写形”之义为()A 身体患有腹泻B 描写病者形体C 审察病者形体D 描写形体之病

考题 单选题在"遂谓意曰:不肖有病,幸诊遂也"中,"不肖"之义为()A 不贤B 不才C 自谦之称D 不像

考题 单选题在“医之好利也欲以不疾者为功”中,“好”之义为()A 坏之反,不坏B 爱好C 喜欢D 贪图

考题 单选题在我国古代提出“不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏、贤者举而尚之不肖者抑而废之”的思想家是()A 孟子B 韩非子C 老子D 墨子

考题 单选题在"世有觉者,触目而疵之"中"疵"之义为()A 有病B 诽谤C 批评D 斥责