网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：
题目内容
（请给出正确答案）
上（明太祖）日：“昔汉武帝用东郭咸阳、孔仅之徒为聚敛之臣，剥民取利，海内苦之。宋神宗用王安石理财，小人进竞，天下骚然，此可为戒。”明太祖（）。
- A、肯定王安石变法，认为王安石为下层民众进入仕途提供了机会
- B、否定王安石变法，认为历代变法都是对民众的盘剥，并不可取
- C、否定王安石变法，认为君臣不能以变法为名行敛财之实而苦天下
- D、肯定王安石变法，认为孔仅等人是为君聚敛而王安石是为国理财
参考答案
更多 “上（明太祖）日：“昔汉武帝用东郭咸阳、孔仅之徒为聚敛之臣，剥民取利，海内苦之。宋神宗用王安石理财，小人进竞，天下骚然，此可为戒。”明太祖（）。A、肯定王安石变法，认为王安石为下层民众进入仕途提供了机会B、否定王安石变法，认为历代变法都是对民众的盘剥，并不可取C、否定王安石变法，认为君臣不能以变法为名行敛财之实而苦天下D、肯定王安石变法，认为孔仅等人是为君聚敛而王安石是为国理财” 相关考题
考题
邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余，而形貌映丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻日：“我孰与城北徐公美?”其妻日“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾日：“吾孰与徐公美?”妾日：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之，客日：“吾与徐公孰关?”客日“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，日：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，日：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣皆以关于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王日：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。9．下列朗读停顿标注有误的一项是( )(2分)A．臣／诚知／不如徐公美。B．群臣吏民／能面刺寡人／之过者，受／上赏。C．四境之内／莫不／有求于王。D．此／所谓／战胜于朝廷。
考题
下列关于君臣关系的表述，观点明显不同于其它三项的是（）A.“君使臣以礼，臣事君以忠。”B.“夫民者，唯君者有之，为人臣者助君理之。”C.“君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也。”D.“出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”
考题
“臣（李斯）请非秦记皆烧。使犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之以惩后。”材料所述事件的主观目的是（）A.兼并六国，完成统一B.统一思想，巩固统治C.钳制思想，摧残文化D.整顿吏治，以德化民
考题
王彦超及诸藩镇入朝，帝宴于后苑，酒酣，从容谓之日；“卿等皆国家宿旧，久临剧镇，王事鞅掌，非朕所以优贤之意也。”彦超喻意，即前秦日：“乞骸骨．归丘园，臣之愿也。”材料中的“帝”是指（）A.秦始皇B.汉武帝C.宋太祖D.明太祖
考题
(三)阅读《战国策·魏策四》中的一段文字，然后回答以下3小题。今者臣来，见人于大行(大路)，方北面而持其驾，告臣日：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”日：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”日：“吾用(资财)多。”臣曰：‘‘用虽多，此非楚之路也。”日：“吾御者善。”此数者愈善，而离楚愈远耳。乘车人自认为凭什么条件“欲之楚”而“北面持其驾”？
考题
后孟尝君出记①，问门下诸客： “谁习计会②，能为文收责于薛者乎 ”冯谖署日③：“能。”孟尝君怪之，日：“此谁也 ”左右日：“乃歌夫‘长铗归来’者也!”孟尝君笑日：“客果有能也!吾负之，未尝见也。”请而见之，谢日：“文倦于是④，愦于忧⑤，而性懦
愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎 ”冯谖日：“愿之!”于是约车治装，载券契而行⑥。辞日：“责毕收，以何市而反 ”孟尝君日：“视吾家所寡有者。”驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，赴矫命⑦，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，日：“责毕收乎 来何疾也 ”日：“收毕矣。”“以何市而反 ”冯谖日：“君云‘视吾家所寡有者’，臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩⑧，美人充下陈⑨；君家所寡有者，以义耳，窃以为君市义。”孟尝君日：“市义奈何 ”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之；臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺。先生休矣!”
从这段文字上看，孟尝君与冯谖相比有什么不足之处 (4分)
考题
后孟尝君出记①，问门下诸客： “谁习计会②，能为文收责于薛者乎 ”冯谖署日③：“能。”孟尝君怪之，日：“此谁也 ”左右日：“乃歌夫‘长铗归来’者也!”孟尝君笑日：“客果有能也!吾负之，未尝见也。”请而见之，谢日：“文倦于是④，愦于忧⑤，而性懦
愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎 ”冯谖日：“愿之!”于是约车治装，载券契而行⑥。辞日：“责毕收，以何市而反 ”孟尝君日：“视吾家所寡有者。”驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，赴矫命⑦，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，日：“责毕收乎 来何疾也 ”日：“收毕矣。”“以何市而反 ”冯谖日：“君云‘视吾家所寡有者’，臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩⑧，美人充下陈⑨；君家所寡有者，以义耳，窃以为君市义。”孟尝君日：“市义奈何 ”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之；臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺。先生休矣!”
用现代汉语写出文中画线文字的大意。(6分)
考题
阅读下列史料并回答问题：
痛哉！吾台民，从此不得为大清国之民也！吾大清皇帝何尝弃吾台民哉！有贼臣焉，大学士李鸿章也，刑部尚书孙毓汶也，吏部侍部徐用仪也。台民与李鸿章、孙毓汶、徐用仪何仇也？大清国列祖列宗与汝何仇也？......汝既将发祥之地、陵寝迫近之区割媚倭奴，祖宗有知，其谓我太后、皇上何？尚且不足以快汝意，又将关系七省门户之台湾，海外二百余年戴天下不二之台湾，列祖列宗深仁厚泽不使一夫失所之台湾，全输之倭奴！我台民非不能毁家纾难也，我台民非不能亲上死长也，我台民非如汝李鸿章、孙毓汶、徐用仪无廉耻，卖国固位，得罪于天地祖宗也。我台民之父母妻子、田獹坟墓、生理家产、身家性命，非丧于倭奴之手，实丧于贼臣李鸿章、孙毓汶、徐用仪之手也。
.......
大清光绪二十一年四月，台湾誓死不与贼臣俱生之臣民公启
——选自《中日战争》第六册
请回答：
（1）试详细论述这个檄文提出的背景。
（2）你对这个檄文有什么看法?是否同意其中的观点？
考题
王彦超及诸藩镇入朝，帝宴于后苑，酒酣，从容谓之日；“卿等皆国家宿旧，久临剧镇，王事鞅掌，非朕所以优贤之意也。”彦超喻意，即前秦日：“乞骸骨．归丘园，臣之愿也。”材料中的“帝”是指（）A、秦始皇B、汉武帝C、宋太祖D、明太祖
考题
明太祖朱元璋读《论语》非常敬仰孔子，但读《孟子》就很厌恶孟子，曾经想把孟子的牌位搬出孔庙，《孟子》一书中哪一句话最可能招致明太祖对孟子的不满？（）A、“君君.臣臣.父父.子子”B、“天行有常，不为尧存，不为桀亡”C、“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其智，强其骨，常使民无知无欲”D、“民为贵，社稷次之，君为轻”
考题
汉武帝问策贤良，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”。一《汉书·董仲舒传》（）A、指出了汉武帝弱点B、违背了汉武帝初衷C、触犯了汉武帝忌讳D、迎合了汉武帝意愿
考题
“臣（李斯）请非秦记皆烧。使„„犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之以惩后。”材料所述事件的主观目的是（）A、兼并六国，完成统一B、统一思想，巩固统治C、钳制思想，摧残文化D、整顿吏治，以德化民
考题
下列关于君臣关系的表述，观点明显不同于其它三项的是（）A、“君使臣以礼，臣事君以忠。”B、“夫民者，唯君者有之，为人臣者助君理之。”C、“君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也。”D、“出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”
考题
江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是（）A、“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富。”B、“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”C、“其（君）德足以安乐民者，天予之；其足以贼民者，天夺之”D、“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
考题
单选题上（明太祖）日：“昔汉武帝用东郭咸阳、孔仅之徒为聚敛之臣，剥民取利，海内苦之。宋神宗用王安石理财，小人进竞，天下骚然，此可为戒。”明太祖（）。A
肯定王安石变法，认为王安石为下层民众进入仕途提供了机会B
否定王安石变法，认为历代变法都是对民众的盘剥，并不可取C
否定王安石变法，认为君臣不能以变法为名行敛财之实而苦天下D
肯定王安石变法，认为孔仅等人是为君聚敛而王安石是为国理财
考题
单选题“上不忠乎君，下善取誉乎民；不恤公道通义，朋党比周，以环主图私为务。”指的是（）。A
篡臣B
功臣C
奸臣
热门标签
最新试卷