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教授《马说》“食之不能尽其材”中“材”的用法时，教师为了让学生更好地理解通假字的特点，特举了下列句子，其中没有通假字的是（）。
- A、扁鹊见桓侯而还走。（《扁鹊见蔡桓公》）
- B、乡为身死而不受。（《鱼我所欲也》）
- C、欲信大义于天下。（《隆中对》）
- D、温故而知新。（《论语》）
参考答案
更多 “教授《马说》“食之不能尽其材”中“材”的用法时，教师为了让学生更好地理解通假字的特点，特举了下列句子，其中没有通假字的是（）。A、扁鹊见桓侯而还走。（《扁鹊见蔡桓公》）B、乡为身死而不受。（《鱼我所欲也》）C、欲信大义于天下。（《隆中对》）D、温故而知新。（《论语》）” 相关考题
考题
下列各组中划线字的意义用法相同的一项是：（ ）A.策之不以其道 执策而临之B.食之不能尽其材 食马者不知其能千里而食也C.策之不以其道 不以千里称也D.食之不能尽其材 鸣之而不能通其意
考题
下列各项中没有通假字的一项是( )(2分) A.困于心衡于虑 B.非夫人之物而强假焉 C.同舍
下列各项中没有通假字的一项是( )(2分)A．困于心衡于虑 B．非夫人之物而强假焉Ｃ．同舍生皆被绮绣 D．食之不能尽其材
考题
鱼我所欲也鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，史，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所被有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟惠而有不为也，是故所敏有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之删生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人带受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩拉史而受之，万钟于我何加焉？为官室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身见而不受．夸为官宣之美为之；乡为身死而幂受，夸为妻要之奉为之；乡为身死而不受，夸为所识穷乏者得我而为主：：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自《孟子?告子上》）9．对下列句子中加点词语解释有误的一项是（ ）A．则凡可以辟患者何不为也（辟：同“避”，躲避）B．人皆有之，贤者能勿丧耳（丧：丧失）C．蹴尔而与之，乞人不屑也（蹴：践踏）D．今为所识穷乏者得我而为之（得：得到）
考题
（二）文言文阅读（12分）回答11至14题鱼我所欲也鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。下列加点字的解释不正确的一项是（ ）A．所欲有甚于生者 甚：厉害B．故不为苟得也 苟得：苟且得到C．万钟于我何加焉 加：增加D．所识穷乏者得我欤 得：通“德”，恩惠，这里是“感激”
考题
（一）阅读《鱼我所欲也》，完成17~21题。（15分）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。下列加点字解释相同的两组是（4分，每个2分）（ ） （ ）A．弗敢加也万钟于我何加焉B．故不为苟得也 为宫室之美为之C．得之则生所识穷乏者得我与D．乡为身死而不受 便扶向路E．宫室之美 吾妻之美我者
考题
㈡阅读下面文言文，完成7~11题。（13分）（甲）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。（选自韩愈《马说》）（乙）有人卖骏马者，比①三旦立市，人莫知之。往见伯乐曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还②而视之，去而顾之，臣请献一朝③之贾④。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦⑤而马价十倍。（选自《战国策》）【注】①比：副词，接连地。②还：通“环”，环绕。③朝：早晨。④贾：价钱。 ⑤一旦：一天。解释下列句中加点的词。（2分）(1)才美不外见 见：(2)去而顾之 顾：
考题
文言文阅读（12分）鱼我所欲也鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。下列加点字的解释不正确的一项是（ ）A．所欲有甚于生者 甚：厉害B．故不为苟得也 苟得：苟且得到C．万钟于我何加焉 加：增加D．所识穷乏者得我欤 得：通“德”，恩惠，这里是“感激”
考题
在学习完《鱼我所欲也》一课后，教师引导学生归纳和文中“乡为身死而不受”中“乡”相同用法的句子，以下说法错误的一项是（ ）。A、一厝朔东(《愚公移山》)
B、此可以为援而不可图也(《隆中对》)
C、子墨子之守圉有余(《公输》)
D、困于心，衡于虑(《生于忧患死于安乐》)
考题
教师在讲解《木兰诗》中“对镜帖花黄”一句中“帖”通“贴”的用法时，为了让学生更好地掌握通假字，举出以下例子。下列句子中，不含有通假字的一项是（ ）。A、小惠未徧、民弗从也
B、甚矣、汝之不惠
C、河曲智叟亡以应
D、子子孙孙无穷匮也
考题
在文言文总结课上,教师举例讲解通假字的特点和作用,下列不合适的是（ ）。
A.孰为汝多知乎（《两小儿辩日》）
B.当窗理云鬓,对镜帖花黄（《木兰诗》）
C.斯是陋室,惟吾德馨（《陋室铭》）
D.居十日,扁鹊见桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》）
考题
在学习完《鱼我所欲也》一课后，教师引导学生归纳和文中“乡为身死而不受”中“乡”相同用法的句子，以下说法错误的一项是（ ）。A.一厝朔东(《愚公移山》)
B.此可以为援而不可图也(《隆中对》)
C.子墨子之守国有余(《公输》)
D.困于心，衡于虑(《生于忧患死于安乐》)
考题
在文言文总结课上，教师举例讲解通假字的特点和作用，下列不合适的是（ ）。A、孰为汝多知乎(《两小儿辩日》)
B、当窗理云鬓，对镜帖花黄(《木兰诗》)
C、斯是陋室，惟吾德馨(《陋室铭》)
D、居十日，扁鹊见桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》)
考题
教师在讲解《木兰诗》中“对镜帖花黄”一句中“帖”通“贴”的用法时，为了让学生更好地掌握通假字，举出以下例子。下列句子中，不含有通假字的一项是（ ）。A.小惠未徧，民弗从也
B.甚矣，汝之不惠
C.河曲智叟亡以应
D.子子孙孙无穷匮也
考题
在文言文总结课上，教师指导学生归纳“故”的意义，下列选项中的释义不正确的是（）。A、温故而知新。（《论语》）（“旧知识”）B、西出阳关无故人。（《送元二使安西》）（“老朋友”）C、公问其故。（《曹刿论战》）（“原因”）D、桓侯故使人问之。（《扁鹊见蔡桓公》）（“因此”）
考题
在文言文总结课上，教师举例讲解通假字的特点和作用，下列不合适的是（）。A、小惠未徧，民弗从也。（《曹刿论战》）B、四支僵硬不能动。（《送东阳马生序》）C、故患有所不辟也。（《鱼我所欲也》）D、扁鹊见蔡桓公，立有间。（《扁鹊见蔡桓公》）
考题
学习多篇文言文之后，教师引导学生总结文言文“古今异义”的现象。下列诗句中没有包含“古今异义”的是（）。A、予观夫巴陵胜状。（《岳阳楼记》）B、居十日，扁鹊望桓侯而还走。（《扁鹊见蔡桓公》）C、少时，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》）D、芳草鲜美，落英缤纷。（《桃花源记》）
考题
单选题在学习完《鱼我所欲也》一课后，教师带领学生复习“乡为身死而不受”中“乡”的用法，并要求学生归纳与其用法相同的句子。以下说法错误的一项是（）。A
一厝朔东（《愚公移山》）B
此可以为援而不可图也（《隆中对》）C
子墨子之守圈有余（《公输》）D
困于心衡于虑（《生于忧患，死于安乐》）
考题
单选题教授《马说》“食之不能尽其材”中“材”的用法时，教师为了让学生更好地理解通假字的特点，特举了下列句子，其中没有通假字的是（）。A
扁鹊见桓侯而还走。（《扁鹊见蔡桓公》）B
乡为身死而不受。（《鱼我所欲也》）C
欲信大义于天下。（《隆中对》）D
温故而知新。（《论语》）
考题
单选题学习多篇文言文之后，教师引导学生总结文言文“古今异义”的现象。下列诗句中没有包含“古今异义”的是（）。A
予观夫巴陵胜状。（《岳阳楼记》）B
居十日，扁鹊望桓侯而还走。（《扁鹊见蔡桓公》）C
少时，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》）D
芳草鲜美，落英缤纷。（《桃花源记》）
考题
多选题下列句子中，有名词使动用法的有（ ）。[2008年真题]A古者天下散乱，莫之能一B吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也C族秦者秦也，非天下也D齐桓公合诸侯而国异姓E是欲臣妾我也，是欲刘豫我也
考题
单选题在文言文总结课上，教师举例讲解通假字的特点和作用，下列不合适的是（）。A
小惠未徧，民弗从也。（《曹刿论战》）B
四支僵硬不能动。（《送东阳马生序》）C
故患有所不辟也。（《鱼我所欲也》）D
扁鹊见蔡桓公，立有间。（《扁鹊见蔡桓公》）
考题
单选题文言文总结课上，教师举例说明“古今异义词”。下列例子不合适的一项是（）。A
温故而知新，可以为师矣（《论语》）B
食之不能尽其材（《马说》）C
但当涉猎，见往事耳（《孙权劝学》）D
而戍死者固十六七（《陈涉世家》）
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