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抽象的精神原则是中国古代的礼的含义之一,可归纳为“亲亲”和“尊尊”。以下对此说法正确的是( )
- A、“亲亲”,即要求在家族范围内,按自己身份行事,不能以上凌下,以亲压疏
- B、“亲亲长为首”
- C、“尊尊”,即要在社会范围内,尊敬一切应该尊敬的人,君臣、上下、贵贱都应恪守名分
- D、“尊尊上为首”
参考答案
更多 “抽象的精神原则是中国古代的礼的含义之一,可归纳为“亲亲”和“尊尊”。以下对此说法正确的是( )A、“亲亲”,即要求在家族范围内,按自己身份行事,不能以上凌下,以亲压疏B、“亲亲长为首”C、“尊尊”,即要在社会范围内,尊敬一切应该尊敬的人,君臣、上下、贵贱都应恪守名分D、“尊尊上为首”” 相关考题
考题
抽象的精神原则是中国古代的礼的含义之一,可归纳为“亲亲”和“尊尊”。以下对此说法正确的是:A.“亲亲”,即要求在家族范围内,按自己身份行事,不能以上凌下,以亲压疏B.“亲亲长为首”C.“尊尊”,即要在社会范围内,尊敬一切应该尊敬的人,君臣、上下、贵贱都应恪守名分D.“尊尊上为首”
考题
抽象的精神原则是中国古代礼的含义之一,可归纳为“亲亲”和“尊尊”。以下对此说法正确的是( )。A.“亲亲”,即要求在家族范围内,按自己身份行事,不能以上凌下,以亲压疏B.“亲亲长为首”C.“尊尊”,即要在社会范围内,尊敬一切应该尊敬的人,君臣、上下、贵贱都应恪守名分D.“尊尊上为首”
考题
下列关于西周时期礼的各种表述,错误的是哪一项?
A.礼是维护血缘宗法关系和宗法等级制度的一系列精神原则以及言行规范的总称
B.礼有二层含义、一是抽象知精神原则,可归纳为“亲亲”与“尊尊”两个方面;二是具体 的礼仪形式,如“五礼”
C. “五礼”是指吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼等,其中凶礼是指丧葬之礼
D.礼在当时对社会生活各个方面都有着实际的调整作用,但是还不完全具有法的'基本特性
考题
单选题中国传统精神文化的核心为()A
亲亲B
尊尊C
宗法制D
伦理道德
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