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僧尼不拜他神,见了金刚经有云‘无有高下’若论神圣能可以德证果之大小,想起人在苦海漂流以何不拜?


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考题 纳兰性德对李煜的悲情词有所继承且有所发展。他有词云:“然诺重,君须记。”此“重诺”是指什么?

考题 《素问·平人气象论》说:“有()则生,无()则死。”A、神;神B、气;气C、胃;胃D、命;命E、根;根

考题 荀子主要继承发展了孔子的礼学,他主张()。A、性善论B、性恶论C、人性无善无恶D、人性有善有恶

考题 ()金翠莲见了恩人鲁达后,插烛似地向他拜了几拜?A、三B、四C、六D、八

考题 世俗对庙都有拜拜,不拜不会被他(神)谴斥吗?

考题 佛在世时,如声闻,闻佛说法就开悟而证果位,缘觉遇缘亦开悟,而修行证果,现在人听老师讲经十多年,未闻有证果位,是为何分别?

考题 勤俭节约是中华民族的传统美德,历来受到重视,古语有云:“俭,德之共也;侈,恶之大也”,请问,这句话出自()。A、《资治通鉴》B、《史记》C、《国语》D、《左传》

考题 对于科学文化修养与思想道德修养的关系,有许多古语名言值得体味。下列古语中,能正确表现两者关系的有() ①德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大 ②女子无才便是德,才可妨德 ③德不广不能使人来,量不宏不能使人安 ④德若水之源,才若水之波A、①③B、②④C、①④D、②③

考题 宝玉的“参禅”:“你证我证,心证意证。是无有证,斯可云证,无可云证,是立足境。”反映了他怎样的心态?

考题 凡成就或证果的祖师,当有语录,著作,代替证明他的成就。有的不认识文字,又无代笔,何以知道他成就?

考题 《金刚经》云:“一切圣人皆以无为法而有差别。”圣人怎么有差别?什么差别?

考题 如何理解《金刚经》中“无有定法,如来可说”?

考题 ()翻译的中论、百论、十二门论、金刚经及妙法莲花经对中国佛学理论的发展有划时代的意义。

考题 德育工作中的消极观点有()。A、务虚论B、从属论C、法德论D、智德论E、抵消论

考题 《素问•至真要大论》云:“气有高下,病有远近,证有中外,()适其至所为故也。”A、治有缓急B、治有阴阳C、治有轻重D、治有表里

考题 问答题佛在世时,如声闻,闻佛说法就开悟而证果位,缘觉遇缘亦开悟,而修行证果,现在人听老师讲经十多年,未闻有证果位,是为何分别?

考题 问答题《金刚经》云:“一切圣人皆以无为法而有差别。”圣人怎么有差别?什么差别?

考题 填空题()翻译的中论、百论、十二门论、金刚经及妙法莲花经对中国佛学理论的发展有划时代的意义。

考题 单选题勤俭节约是中华民族的传统美德,历来受到重视,古语有云:“俭,德之共也;侈,恶之大也”,请问,这句话出自()。A 《资治通鉴》B 《史记》C 《国语》D 《左传》

考题 问答题纳兰性德对李煜的悲情词有所继承且有所发展。他有词云:“然诺重,君须记。”此“重诺”是指什么?

考题 单选题《素问•至真要大论》云:“气有高下,病有远近,证有中外,()适其至所为故也。”A 治有缓急B 治有阴阳C 治有轻重D 治有表里

考题 问答题凡成就或证果的祖师,当有语录,著作,代替证明他的成就。有的不认识文字,又无代笔,何以知道他成就?

考题 问答题僧尼不拜他神,见了金刚经有云‘无有高下’若论神圣能可以德证果之大小,想起人在苦海漂流以何不拜?

考题 单选题荀子主要继承发展了孔子的礼学,他主张()。A 性善论B 性恶论C 人性无善无恶D 人性有善有恶

考题 问答题如何理解《金刚经》中“无有定法,如来可说”?

考题 单选题《素问·平人气象论》说:“有()则生,无()则死。”A 神;神B 气;气C 胃;胃D 命;命E 根;根