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你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见，若是这样，就不能得到你们天父的赏赐了。 所以，你施舍的时候，不可在你面前吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街上所行的，故意要得人的荣耀。我是在告诉你们，他们已经得到了他们的赏赐。你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的，要叫你施舍的事行在暗中。——《圣经•新约•马太福音》（2）这种宗教的教义是什么？
参考答案
更多 “你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见，若是这样，就不能得到你们天父的赏赐了。 所以，你施舍的时候，不可在你面前吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街上所行的，故意要得人的荣耀。我是在告诉你们，他们已经得到了他们的赏赐。你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的，要叫你施舍的事行在暗中。——《圣经•新约•马太福音》（2）这种宗教的教义是什么？” 相关考题
考题
在非正式场合，对客户说这样的话没关系：“你怎么连这都不懂”、“你怎么搞的”、“你们怎么这么差”、“这种小事也找我”、“你们怎么啥工具都没有”、“这我早告诉过你，怎么又搞错了?”、“不可能”。( )
考题
五、（15分）阅读下面的现代文，完成第14～17题。念你们的名字孩子们，当医学院把发榜名单给我时，一百二十个动人的名字，我逐一地念着。我忍不住覆手在你们的名字上，为你们祈祷。在你们未来七年漫长的医学教育中，我只教授你们八个学分的国文，但是，我渴望能教你们如何做一个人。我爱你们的名字！名字是天下父母满怀热望的刻痕，在万千中国文字中，他们所找到的是一两个最美丽、最醇厚的字眼——世间每一个名字，都是一篇简短、质朴的祈祷！“林逸文”“唐高骏”，你们的父母多么期望你们是一个出类拔萃的孩子；“黄自强”“林敬德”，多少伟大的期盼寄托在你们身上；“邵国宁”“王为邦”，显然你们的父母把你们奉献给苦难的中国……我常惊讶，为什么世人不能虔诚地细细体味一个人的名字？为什么我们不懂得恭敬地省察自己的名字？每一个名字，或雅或俗，都自有它的意义和爱心倾注。这些日子，乡人们念着你们的名字时，也许它已成为桑梓邻里间一个幸运的符号，许多名望与财富的预期已模模糊糊和它联系一起。许多人用钦羡的眼光望着你们，一方无形的匾已悬在你们的眉际。有一天，医生会成为你们的第二个名字。但是，孩子们，什么是医生呢？一件比常人所穿的更白的衣服？一笔更有保障的收入？一个响亮而有荣耀的名字？孩子们，在你们不必讳言的快乐里，抬眼望望你们未来的路吧。什么是医生呢？孩子们，当一个生命在温湿柔韧的子宫中悄然形成时，你是第一个宣布这个神圣事实的人。当那蛮横的小东西在尝试转动时，你是第一个窥得他在另一个世界的心跳的人。当他陡然冲入这个世界，是你，用双掌接住那华丽的初啼；是你，用许多防疫针把成为正常人的权利给了婴孩；是你，用精湛的医术摧毁生命的暗礁，让初生儿扬帆远航。一个外科医生像周公旦一样，是一个在简单的午餐中三次放下食物走进急救室的人。有时候，也许你只需为病人擦一点红药水，开几粒阿司匹林；也有时候，你必为病人切开肌肤，拉开肋骨，拨开肺叶，将手术刀深入一颗学期在胸腔中的鲜红心脏；有的时候，你甚至必须忍受眼看血癌吞噬一个稚嫩无辜的孩童而束手无策的裂心之痛！你陪同病人走过生命中最黯淡的时刻，你倾听垂死者的最后一声呼吸，探察他最后一次心跳。你陪同人类走过生老病死，你扮演的是一个怎样的角色啊！一个真正的医生怎能不是一个圣者？事实上，成为一个医生的过程正是一个苦行僧修炼的过程。在成为一个医者之前，第一个需要被医治的，应该是我们自己。在一切的给予之前，让我们先拥有。你需要拥有怎样的职业精神才能使自己免于无行，你要几度犹豫才能狠下心来拿起解剖刀切开第一具尸体，你要怎样自省才能在医治过千万个病人后，使自己免于职业性的冷漠和无情！孩子们，我愿意把那则古老的神农氏尝百草的神话再说一遍。神话是无稽的，但令人动容的是一个医者的投入精神，以及那种人饥己饥、人溺己溺、人病己病的同情心。身为一个现代的医生，当然不必一天中毒七十余次，但贴近别人的痛苦，体谅别人的忧伤，怀有恻隐之心，仍是可贵的。孩子们，这世界上不缺乏专家，不缺乏权威，缺乏的是一个“人”，一个肯把自己给出去的“人”。当你们帮助别人时，请记住医药是有时而穷的，唯有不竭的爱能照亮一个受苦的灵魂。当你以一个单纯的“人”的身份，探看另一个身患疾病的“人”时，你们遇见的不仅是人的病，也是病的人，也是人的眼泪，人的微笑，人的故事！孩子们，让别人去享受“人上人”的荣耀，我只祈求你们善尽“人中人”的天职。其实，不管我们研究什么，最可贵的还是对“人”的诚意。孩子们，我祈求全能者以广大的天心包覆你们，让你们懂得用爱心去托住别人，祈求造物主给你们内在的丰富，让你们懂得如何去分给别人。某些医生永远只能收到医疗费，我愿意你们收到的更多——我愿意你们收到别人的感念。我知道有一天将有别人念你们的名字，在一片黄沙飞扬的乡村小路上，或者在曲折迂回的荒山野岭间，将有人以祈祷的嘴唇，默念你们的名字。（文/张晓风有删改）14.依据对文本内容的理解填空。（2分）（1）念孩子们个人的名字，是为了提醒孩子们不要辜负了__________。
考题
我一直想知道的是，当那些老板问“你的缺点是什么”时，他们到底想听到什么。告诉他们你有爱吃巧克力这个缺点吗？还是告诉他们你的缺点就是不肯告诉别人自己的缺点？你知道如何回答这样的问题吗？——芭芭拉，1999年4月30日
考题
阅读作品片段，然后回答问题：
李石清（愤慨地）怎么你连偷的胆量都没有，那你叫我怎么办 你既没有好亲戚，又没有好朋友，又没有了不得的本领。好啦，叫你要饭，你要顾脸，你不肯做；叫你拉洋车，你没有力气，你不能做；叫你偷，你又胆小，你不敢做。你满肚子的天地良心，仁义道德，你只想凭着老实安分，养活你的妻儿老小，可是你连自己一个老婆都养不住，你简直就是个大废物，你还配养一大堆孩子!我告诉你，这个世界不是替你这样的人预备的。（指窗外）你看见窗户外面那所高楼么 那是新华百货公司十三层高楼，我看你走这一条路是最稳当的。
黄省三（不明白）怎么走，李先生
李石清（走到黄面前）怎么走 （魔鬼般地狞笑着）我告诉你，你一层一层地爬上去。到了顶高的一层，你可以迈过栏杆，站在边上。你只再向空，向外多走一步，那时候你也许有点心跳，但是你只要过一秒钟，就一秒钟，你就再也不可怜了，你再也不愁吃，不愁穿了。——
黄省三（呆若木鸡，低得几乎听不见的声音）李先生，您说顶好我“自——”（忽然爆发地悲声）不，不，我不能死，李先生，我要活着!我为着我的孩子们，为我那没了妈的孩子们我得活着!我的望望，我的小云，我的——哦，这些事，我想过。可是，李先生，您得叫我活着!（拉着李的手）您得帮帮我，帮我一下!我不能死，活着再苦我也死不得，拼命我也得活下去啊!（咳嗽）
[左门大开。里面有顾八奶奶、胡四、张乔治等的笑声。潘月亭露出半身，面向里面，说：“你们先打着。我就来。”
李石清（甩开黄的手）你放开我。有人进来，不要这样没规矩。[黄只得立起，倚着墙，潘进。
潘月亭啊
黄省三经理!
潘月亭石清，这是谁 他是干什么的
黄省三经理，我姓黄，我是大丰的书记。
李石清他是这次被裁的书记。
潘月亭你怎么跑到这里来，（对李）谁叫他进来的
李石清不知道他怎么找进来的。
黄省三（走到潘面前，哀痛地）经理，您行行好，您要裁人也不能裁我，我有三个小孩子，我不能没有事。经理，我给您跪下，您得叫我活下去。
潘月亭岂有此理!这个家伙，怎么能跑到这儿来找我求事。（厉声）滚开!
黄省三可是，经理，——
李石清起来!起来!走!走!走!（把他一推倒在地上）你要再这样麻烦，我就叫人把你打出去。
[黄望望李，又望望潘。
潘月亭滚，滚，快滚!真岂有此理!
黄省三好，我起来，我起来，你们不用打我!（慢慢立起来）那么，你们不让我再活下去了!
你!（指潘）你!（指李）你们两个说什么也不叫我再活下去了。（疯狂似的又哭又笑地抽咽起来）哦，我太冤了。你们好狠的心哪!你们给我一个月不过十三块来钱，可是你们左扣右扣的，一个月我实在领下的才十块二毛五。我为着这辛辛苦苦的十块二毛五，我整天地写，整天给你们伏在书桌上写；我抬不起头，喘不出一口气地写；我从早到晚地写；我背上出着冷汗，眼睛发着花，还在写；刮风下雨，我跑到银行也来写!（做势）五年哪!我的潘经理!五年的工夫，你看看，这是我!（两手捶着胸）几根骨头，一个快死的人!我告诉你们，我的左肺已经坏了，哦，医生说都烂了!（尖锐的声音，不顾一切地）我跟你说，我是快死的人，我为着我的可怜的孩子，跪着来求你们。叫我还能够给你们写，写，写，——再给我一碗饭吃。把我这个不值钱的命再换几个十块二毛五。可是你们不答应我!你们不答应我!你们自己要弄钱，你们要裁员，你们一定要裁我!（更沉痛地）可是你们要这十块二毛五干什么呀!我不是白拿你们的钱，我是拿命跟你们换哪!（苦笑）并且我也拿不了你们几个十块二毛五，我就会死的。（愤恨地）你们真是没有良心哪，你们这样对待我，——是贼，是强盗，是鬼呀!你们的心简直比禽兽还不如——
潘月亭这个混蛋，还不给我滚出去!
黄省三（哭着）我现在不怕你们啦!我不怕你们啦!（抓着潘的衣服）我太冤了，我非要杀了——
潘月亭（很敏捷地对着黄的胸口一拳）什么!（黄立刻倒在地下）
[半晌。
李石清经理，他是说他要杀他自己——他这样的人是不会动手害人的。
潘月亭（擦擦手）没有关系，他这是晕过去了。福升!福升!
[福升上。
（1）本片段出场的人物是谁 他们各自的身份是什么
（2）本片段中李石清为黄省三指出哪几种出路 这些建议表现了李石清是怎样的一个人物形象
（3）从本片段看，黄省三是怎样的一个人 他的思想情感经历了怎样的变化过程
（4）在本片段中，从潘月亭哪几句极具有个性化的台词可以看出他的凶残、狠毒的性格特征
考题
你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见，若是这样，就不能得到你们天父的赏赐了。
所以，你施舍的时候，不可在你面前吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街上所行的，故意要得人的荣耀。我是在告诉你们，他们已经得到了他们的赏赐。你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的，要叫你施舍的事行在暗中。——《圣经•新约•马太福音》（1）你知道《圣经》是什么宗教的经典？它产生于什么时候？对今天的历法有何影响？
考题
你们禁食的时候，（）像那假冒为善的人，脸上带着愁容，因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。你禁食的时候，要梳头洗脸，不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见。你父在暗中察看，必然报答你。A、不要B、不可
考题
你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见，若是这样，就不能得到你们天父的赏赐了。
所以，你施舍的时候，不可在你面前吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街上所行的，故意要得人的荣耀。我是在告诉你们，他们已经得到了他们的赏赐。你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的，要叫你施舍的事行在暗中。——《圣经•新约•马太福音》（3）分析这一宗教产生的背景，阐述它为什么一产生就能发展壮大，成为一种世界性宗教？
考题
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的，那也是不可不行的。你们这瞎眼领路的，（）你们就滤出来，（）你们倒吞下去。
考题
基督教对“己所不欲、勿施于人”的阐述是（）。A、你不要别人对你做的事，就不要对别人做B、你们愿意别人怎样待你们，你们也要怎样待人C、对待此世的一切生灵，应该像自己想要得到的对待那样D、在我为不喜不悦者，在人亦如是
考题
小明在平面的木板上玩小汽车，小东在斜面的木板上玩小汽车，他们发现，小明的汽车比小东的汽车滑得更快，他们就去问老师为什么，如果你是老师，你会怎样回答他们（）。A、简单地告诉他们摩擦力的原理B、详细地告诉他们摩擦力的原理，C、对他们说，对不起，老师也不知道，要不下课后我们一起去找资料，一起学习怎么样D、对他们说，你们不小，现在还不需要知道为什么，长大了通过学习就会知道，你们现在只要开心地玩就可以了
考题
囊性纤维化病是一种常染色体隐性遗传病。某对正常夫妇均有一个患该病的弟弟，但在家庭的其他成员中无该病患者。如果他们向你咨询他们的孩子患该病的概率有多大，你会怎样告诉他们？（）A、"你们俩没有一人患病，因此你们的孩子也不会有患病的风险"B、"你们俩只是该致病基因的携带者，不会影响到你们的孩子"C、"由于你们俩的弟弟都患有该病，因此你们的孩子患该病的概率为1/9"D、"根据家系遗传分析，你们的孩子患该病的概率为1/16"
考题
填空题你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的，那也是不可不行的。你们这瞎眼领路的，（）你们就滤出来，（）你们倒吞下去。
考题
单选题你们禁食的时候，（）像那假冒为善的人，脸上带着愁容，因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。你禁食的时候，要梳头洗脸，不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见。你父在暗中察看，必然报答你。A
不要B
不可
考题
单选题男：新年快到了，你们班准备什么节目了？女：现在不能告诉你。男：你不说我也知道，一定是唱歌，昨天你们练习的时候我都听见了。女：你知道了还问我？问：他们在说什么？A
节日B
节目C
考试
考题
问答题燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候”，这句话运用了什么修辞手法？有何效果？
考题
问答题Practice 2 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？ 我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。（《匆匆》——朱自清）
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