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古代印度婆罗门教有严格的等级规定,僧侣祭司处于最高级。


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考题 只有婆罗门教僧侣才能教授《吠陀经》的文明古国是()A.古代埃及B.古代巴比伦C.古代中国D.古代印度

考题 古印度编纂法典的机构是()A.国王B.立法机关C.婆罗门教僧侣贵族及其他宗教界著名人士D.法学家团体

考题 古代印度出现最晚的宗教法是()A.耆那教法B.婆罗门教法C.佛教法D.印度教法

考题 古代印度的祭司贵族属于的下列等级是()A.婆罗门B.刹帝利C.吠舍D.首陀罗

考题 古代印度教师是( ) A.僧侣 B.首陀罗 C.吠舍 D.祭司

考题 在古印度,被剥夺了受教育权的种姓是( )。 A.僧侣祭司 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗

考题 印度教(前身是婆罗门教)与佛教是怎样的关系?()A、佛教产生于印度教(前身是婆罗门教)B、佛教反对印度教(前身是婆罗门教)C、佛教寻求对印度教(前身是婆罗门教)进行改革D、佛陀是印度教(前身是婆罗门教)大神的化身

考题 古代印度的祭司贵族属于的下列等级是()A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗

考题 古代印度体育受种姓制度的影响,具有严格的等级特点。

考题 古代印度婆罗门教法中规定的最高种姓为(),掌握宗教祭祀大权。A、首陀罗B、吠舍C、刹帝利D、婆罗门

考题 古印度编纂法典的机构是()A、国王B、立法机关C、婆罗门教僧侣贵族及其他宗教界著名人士D、法学家团体

考题 分析古代印度婆罗门教与佛教学前教育的不同之处及其原因。

考题 古代印度出现最晚的宗教法是()A、耆那教法B、婆罗门教法C、佛教法D、印度教法

考题 只有婆罗门教僧侣才能教授《吠陀经》的文明古国是()A、古代埃及B、古代巴比伦C、古代中国D、古代印度

考题 古代印度婆罗门教有严格的等级规定,处于最高级的是()A、首陀罗种姓B、刹帝利C、吠舍种姓D、僧侣祭司

考题 古代印度婆罗门教有严格的等级规定,处于最高级的是刹帝利。

考题 古代印度婆罗门教的学前教育内容主要是传诵经书《()》。

考题 单选题古印度编纂法典的机构是()A 国王B 立法机关C 婆罗门教僧侣贵族及其他宗教界著名人士D 法学家团体

考题 判断题古代印度体育受种姓制度的影响,具有严格的等级特点。A 对B 错

考题 问答题分析古代印度婆罗门教与佛教学前教育的不同之处及其原因。

考题 单选题古代印度的祭司贵族属于的下列等级是()A 婆罗门B 刹帝利C 吠舍D 首陀罗

考题 单选题古代印度出现最晚的宗教法是()A 耆那教法B 婆罗门教法C 佛教法D 印度教法

考题 单选题只有婆罗门教僧侣才能教授《吠陀经》的文明古国是()A 古代埃及B 古代巴比伦C 古代中国D 古代印度

考题 单选题古代印度婆罗门教有严格的等级规定,处于最高级的是()A 首陀罗种姓B 刹帝利C 吠舍种姓D 僧侣祭司

考题 单选题古代印度婆罗门教法中规定的最高种姓为(),掌握宗教祭祀大权。A 首陀罗B 吠舍C 刹帝利D 婆罗门

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