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将《黄帝内经》称之为“至道之宗,奉生之始”的是()

  • A、马莳
  • B、杨上善
  • C、张介宾
  • D、吴昆
  • E、王冰

参考答案

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考题 奉而献之厉王。奉:

考题 人之血气精神者所以奉生而( )者也。《灵枢•本藏》

考题 脾胃之气又称之为A.卫气B.中气C.营气D.元气E.宗气

考题 在"诚可谓至道之宗,奉生之始矣"中,"奉生"之义为( )A、奉献生命B、珍视生命C、养生之道D、医学理论

考题 被历代医家尊之为"医家之宗"的著作是( )A、《黄帝内经》B、《难经》C、《伤寒杂病论》D、《神农本草经》E、《温病条辨》

考题 “人道亲亲,故尊祖;尊祖,故敬宗。”句中“祖”的意思是()。 A、宗奉B、祖宗C、效法D、祭祀

考题 历代医家尊之为“医家之宗”的医学著作是()A.《黄帝内经》B.《难经》C.《伤寒杂病论》D.《神农本草经》E.《温病条辨》

考题 下列选项中,名词活用为动词的一项是()A王无罪岁,斯天下之民至焉B亟请于武公,公弗许C将袭郑,夫人将启之D竹之始生,一寸之萌耳

考题 翻译:礼者,谨于治生死者也。生、人之始也,死、人之终也,终始俱善,人道毕矣。

考题 在“诚可谓至道之宗,奉生之始矣”中,“宗”的意思是().A、正宗B、本源C、原委D、核心

考题 脾胃之气又称之为()。A、元气B、宗气C、营气D、卫气E、中气

考题 《孝经》里是如何诠释孝之始和孝之终的?

考题 翻译:同游者吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生曰恕己,曰奉壹。

考题 《二十四孝图》中,“哭竹生笋”是三国时吴国孟宗的故事。唐代()编的《白氏六帖》中说:“孟宗后母好笋,令宗冬月求之,宗入竹林恸哭,笋为之出。”A、杜甫B、李白C、白居易D、王维

考题 《黄帝内经》又被称之为《素问》。

考题 《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础,是中国影响极大的一部医学著作,被称为()之始祖。

考题 “夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑,清湿喜怒”之“清湿”是指()A、湿邪B、风湿C、痰湿D、寒湿E、湿热

考题 单选题脾胃之气又称之为()。A 元气B 宗气C 营气D 卫气E 中气

考题 单选题下列选项中,名词活用为动词的一项是()A 王无罪岁,斯天下之民至焉B 亟请于武公,公弗许C 将袭郑,夫人将启之D 竹之始生,一寸之萌耳

考题 单选题在“诚可谓至道之宗,奉生之始矣”中,“奉生”之义为()A 奉献生命B 珍视生命C 养生之道D 医学理论

考题 单选题“人道亲亲,故尊祖;尊祖,故敬宗。”句中“祖”的意思是()A 宗奉B 祖宗C 效法D 祭祀

考题 单选题被历代医家尊之为"医家之宗"的著作是()A 《黄帝内经》B 《难经》C 《伤寒杂病论》D 《神农本草经》E 《温病条辨》

考题 单选题称之为胸中之气的是(  )。A 元气B 宗气C 营气D 卫气E 肺气

考题 问答题翻译:礼者,谨于治生死者也。生、人之始也,死、人之终也,终始俱善,人道毕矣。

考题 单选题“夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑,清湿喜怒”之“清湿”是指()。A 湿邪B 风湿C 痰湿D 寒湿E 湿热

考题 单选题《二十四孝图》中,“哭竹生笋”是三国时吴国孟宗的故事。唐代()编的《白氏六帖》中说:“孟宗后母好笋,令宗冬月求之,宗入竹林恸哭,笋为之出。”A 杜甫B 李白C 白居易D 王维

考题 问答题翻译:同游者吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生曰恕己,曰奉壹。