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蔡元培倡导的"以美育代宗教说"实质上是美育的（）的代表。

  • A、直接功能
  • B、间接功能
  • C、附带功能
  • D、超越性功能

参考答案

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考题 关于美育蔡元培曾提出( )的主张。 A、以美育代宗教B、学校教育C、家庭美育D、合作办学美育
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考题 美育的育德、促智和健体功能都属于美育的【 】A．社会性功能B．超美育功能C．间接功能D．评价功能
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考题 高手指教教师资格考试蔡元培先生认为:美育具有育德、促智、健体之功能,这是美育的______功能() 蔡元培先生认为：美育具有育德、促智、健体之功能，这是美育的______功能。()A.直接性B.间接性C.循环性D.超美育
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考题 蔡元培倡导的“以美育代宗教说”实质上是美育的（ ）的代表。A．直接功能B．间接功能C．附带功能D．超越性功能
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考题 中国教育史上蔡元培先生倡导的“以美育代宗教说”体现了美育的()。 A.直接功能B.间接功能C.特殊功能D.超美育功能
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考题 蔡元培先生认为：美育具有育德，促智，健体之功能，这是美育的 功能。（ ）A．直接性B．间接性C．循环性D．超越性
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考题 蔡元培说过“美育者与智育相辅而行，以图德育之完成者也”。阐明了美育的（ ）。A．直接功能B．教育功能C．间接功能D．超越性功能
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考题 美育之“超美育”功能指的是（）。 A.美育的超越性功能 B.美育的直接性功能 C.美育的间接性功能 D.美育的附加功能
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考题 美育之“超美育”功能，即指（ ）。 A.直接育美功能 B.间接育德、促智、健体功能 C.超越性美育功能 D.美育的附加功能
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考题 中国教育史上()倡导的“以美育代宗教说”，实质上是美育的超美育功能认识的一个代表。 A.蔡元培 B.杨贤江 C.陶行知 D.晏阳初
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考题 美育之“超美育”功能，即指（　　）。 A.直接美育功能 B.间接育德、促智、健体功能 C.超越性美育功能 D.美育的附加功能
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考题 倡导“以美育代宗教”的是（）A王国维B梁启超C蔡元培D鲁迅
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考题 蔡倡导“以美育代宗教”，把美育与宗教作比较？
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考题 美育的育德、促智和健体功能都属于美育的（）A、直接功能B、间接功能C、超美育功能D、本体功能
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考题 我国近代提出“以美育代宗教说”的学者是（）A、康有为B、蔡元培C、丰子恺
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考题 蔡元培倡导的"以美育代宗教说"实质上是美育的（）的代表。A、直接功能B、间接功能C、附带功能D、超越性功能
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考题 蔡元培于1912年最早提出美育，并主张“以美育代宗教”。美育的任务是什么？
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考题 美育之“超美育”功能，即指（）。A、直接美育功能B、间接育德、促智、健体功能C、超越性美育功能D、美育的附加功能
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考题 提出“以美育代宗教说”口号的是：（）A、鲁迅B、陈独秀C、胡适D、蔡元培
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考题 中国教育史上蔡元培先生倡导的“以美育代宗教说”体现了美育的（）A、直接功能B、间接功能C、特殊功能D、超美育功能
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考题 中国近代教育家蔡元培提出（）的主张，认为这是人类文化发展的必然趋势。A、以美育代哲学B、以美育代家庭C、以美育代社会D、以美育代宗教
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考题 蔡元培先生认为，美育具有育德、促智、健体之功能，这是美育的（）功能。A、直接性B、间接性C、循环性D、超美育
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考题 单选题美育的育德、促智、健体功能指的是美育的（）。A 直接功能B 间接功能C 超越性功能D 特殊功能
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考题 单选题倡导“以美育代宗教”的是（）A 王国维B 梁启超C 蔡元培D 鲁迅
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考题 单选题提出“以美育代宗教说”口号的是：（）A 鲁迅B 陈独秀C 胡适D 蔡元培
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考题 单选题蔡元培倡导的"以美育代宗教说"实质上是美育的（）的代表。A 直接功能B 间接功能C 附带功能D 超越性功能
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考题 单选题美育之“超美育”功能，即指()。A 直接美育功能B 间接育德、促智、健体功能C 超越性美育功能D 美育的附加功能
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考题 单选题蔡元培先生认为，美育具有育德、促智、健体之功能，这是美育的（）功能。A 直接性B 间接性C 循环性D 超美育
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