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蔡元培倡导的"以美育代宗教说"实质上是美育的()的代表。

  • A、直接功能
  • B、间接功能
  • C、附带功能
  • D、超越性功能

参考答案

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考题 关于美育蔡元培曾提出( )的主张。 A、以美育代宗教B、学校教育C、家庭美育D、合作办学美育

考题 美育的育德、促智和健体功能都属于美育的【 】A.社会性功能B.超美育功能C.间接功能D.评价功能

考题 高手指教教师资格考试蔡元培先生认为:美育具有育德、促智、健体之功能,这是美育的______功能() 蔡元培先生认为:美育具有育德、促智、健体之功能,这是美育的______功能。()A.直接性B.间接性C.循环性D.超美育

考题 蔡元培倡导的“以美育代宗教说”实质上是美育的( )的代表。A.直接功能B.间接功能C.附带功能D.超越性功能

考题 中国教育史上蔡元培先生倡导的“以美育代宗教说”体现了美育的()。 A.直接功能B.间接功能C.特殊功能D.超美育功能

考题 蔡元培先生认为:美育具有育德,促智,健体之功能,这是美育的 功能。( )A.直接性B.间接性C.循环性D.超越性

考题 蔡元培说过“美育者与智育相辅而行,以图德育之完成者也”。阐明了美育的( )。A.直接功能B.教育功能C.间接功能D.超越性功能

考题 美育之“超美育”功能指的是()。 A.美育的超越性功能 B.美育的直接性功能 C.美育的间接性功能 D.美育的附加功能

考题 美育之“超美育”功能,即指( )。 A.直接育美功能 B.间接育德、促智、健体功能 C.超越性美育功能 D.美育的附加功能

考题 中国教育史上()倡导的“以美育代宗教说”,实质上是美育的超美育功能认识的一个代表。 A.蔡元培 B.杨贤江 C.陶行知 D.晏阳初

考题 美育之“超美育”功能,即指(  )。 A.直接美育功能 B.间接育德、促智、健体功能 C.超越性美育功能 D.美育的附加功能

考题 倡导“以美育代宗教”的是()A王国维B梁启超C蔡元培D鲁迅

考题 蔡倡导“以美育代宗教”,把美育与宗教作比较?

考题 美育的育德、促智和健体功能都属于美育的()A、直接功能B、间接功能C、超美育功能D、本体功能

考题 我国近代提出“以美育代宗教说”的学者是()A、康有为B、蔡元培C、丰子恺

考题 蔡元培倡导的"以美育代宗教说"实质上是美育的()的代表。A、直接功能B、间接功能C、附带功能D、超越性功能

考题 蔡元培于1912年最早提出美育,并主张“以美育代宗教”。美育的任务是什么?

考题 美育之“超美育”功能,即指()。A、直接美育功能B、间接育德、促智、健体功能C、超越性美育功能D、美育的附加功能

考题 提出“以美育代宗教说”口号的是:()A、鲁迅B、陈独秀C、胡适D、蔡元培

考题 中国教育史上蔡元培先生倡导的“以美育代宗教说”体现了美育的()A、直接功能B、间接功能C、特殊功能D、超美育功能

考题 中国近代教育家蔡元培提出()的主张,认为这是人类文化发展的必然趋势。A、以美育代哲学B、以美育代家庭C、以美育代社会D、以美育代宗教

考题 蔡元培先生认为,美育具有育德、促智、健体之功能,这是美育的()功能。A、直接性B、间接性C、循环性D、超美育

考题 单选题美育的育德、促智、健体功能指的是美育的()。A 直接功能B 间接功能C 超越性功能D 特殊功能

考题 单选题倡导“以美育代宗教”的是()A 王国维B 梁启超C 蔡元培D 鲁迅

考题 单选题提出“以美育代宗教说”口号的是:()A 鲁迅B 陈独秀C 胡适D 蔡元培

考题 单选题蔡元培倡导的"以美育代宗教说"实质上是美育的()的代表。A 直接功能B 间接功能C 附带功能D 超越性功能

考题 单选题美育之“超美育”功能,即指()。A 直接美育功能B 间接育德、促智、健体功能C 超越性美育功能D 美育的附加功能

考题 单选题蔡元培先生认为,美育具有育德、促智、健体之功能,这是美育的()功能。A 直接性B 间接性C 循环性D 超美育