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儒家对于人类认识可能性的理想是（）。
- A、仁者见仁，智者见智
- B、恪守“自然之天”
- C、遵循“道德之天”
- D、“穷理”与“尽性”
参考答案
更多 “儒家对于人类认识可能性的理想是（）。A、仁者见仁，智者见智B、恪守“自然之天”C、遵循“道德之天”D、“穷理”与“尽性”” 相关考题
考题
《礼记。中庸》强调“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”， 反映的是中华民族（ ）优良道德传统A、追求精神境界，把道德理想的实现看成是一种高层次的需要
B、重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用
C、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜
D、倡导言行一致，强调恪守诚信
考题
人类积极适应大自然，遵循趋利避害的原则表现在（）。A、向自然学习，与天地共阴阳、同节律B、依赖天地，从天地获取能量C、避免天之六气过激，地之五味偏嗜给人体造成的疾病D、人类需要积极主动合拍于大自然
考题
良好的生活习惯是一个人一生的宝贵财富，有人提出：生活从必要的家务劳动抓起，品德从孝心抓起，学习从小处抓起。与此所反映的哲理相似的有（） ①奢靡之始，危亡之渐 ②仁者见仁，智者见智 ③物必先腐之，而后虫生之 ④轻者重之端，小者大之源A、①②B、②③C、①③D、①④
考题
孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都（）A、针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张B、表现出人对自然及其规律的尊崇C、认为自然界的存在不以人的意志为转移D、认为自然是可以认识的
考题
对于上古时代，儒家与道家的认识是不同的，儒家的上古时代并非自然原始的时代，而是他们所称赞的尧舜时代。这个时代虽然也“无为而治”，却不是自然无为，而是道德的自然远行，没有强迫的礼义制约。
考题
多选题人类积极适应大自然，遵循趋利避害的原则表现在（）。A向自然学习，与天地共阴阳、同节律B依赖天地，从天地获取能量C避免天之六气过激，地之五味偏嗜给人体造成的疾病D人类需要积极主动合拍于大自然
考题
单选题《礼记。中庸》强调“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,反映的是中华民族（）优良道德传统。A
追求精神境界,把道德理想的实现看成是一种高层次的需要B
重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用C
讲求谦敬礼让,强调克骄防矜D
倡导言行一致,强调恪守诚信
考题
单选题古时对天的看法都有哪些？（）A
自然之天，道德之天，文化之天B
自然之天，主宰之天，道德之天C
自然之天，主宰之天，文化之天D
主宰之天，道德之天，文化之天
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