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刘若愚先生曾将中国古代文论中一些关于文学本体的的观念称为“玄学本体论”，下面关于“玄学本体”的陈述中，你认为哪一项是不正确的（）

  • A、所谓玄学本体指的是一种模糊的“道”的观念
  • B、所谓玄学本体指的是一种模糊的“天”的观念
  • C、所谓玄学本体指的是一种模糊的形而上的抽象物
  • D、所谓玄学本体指的是一种故弄玄虚的形而上的抽象物

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考题 理学教育思想的主要特征之一是以本体论为教育思想构建的基础,这里“本体论”的含义指的是()。 A.宇宙本体论。B.人性理论。C.人性理论与宇宙本体论的结合。D.一种教学理论。
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考题 本体指天地万物的内在基础，在天地形成之后，作为天地基础的本体并不消失，而继续作为天地万物的内在依据永恒存在着。这是所谓本体。在老子的学说中，道在生成万物之后依然是天地万物的深藏的依据。所以（ ）。A．老子的道论是一种现象论B．老子的道论是一种本体论C．老子的学说是唯物主义的D．老子的学说是形而上学的
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考题 理学教育思想的主要特征之一是以本体论为教育思想构建的基础，这里“本体论”的含义指的是（）。A、宇宙本体论。B、人性理论。C、人性理论与宇宙本体论的结合。D、一种教学理论。
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考题 本体论是形而上学的同义语。
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考题 本体论是什么？形而上学是什么？本体论与宇宙起源论的关系？
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考题 下列本体论中属于老子的是（）。A、仁本体B、道本体C、玄本体D、无本体
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考题 老子的道论是人生修养的（）。A、形而上B、性善论C、境界论D、本体论
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考题 道德的内涵，所谓道，指的是一种（）；所谓德，是指良好的（）
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考题 李商隐的文学创作追求的是一种（）的艺术效果。A、禅宗B、隐晦C、缥缈D、玄学
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考题 中国古代文论中的所谓“气”的概念，其含意很复杂，它有时候指人的主观才情，有时候指作品的风格，有时候指一种似乎先天存在的神秘的本体。
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考题 形而上学就是研究存在之为存在的问题的学问，形而上学被称为本体论。
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考题 玄学思辨的哲学精神的思维进路是（）。A、存在本体-存在属性-色彩属性B、存在本体-色彩属性-存在属性C、色彩属性-存在属性-存在本体D、色彩属性-存在本体-存在属性
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考题 玄学中思想观念创设者的概念载体是（）。A、直觉B、无为C、玄D、神
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考题 魏晋时期兴起的玄学，第一次将（）摆到最为重要的地位。A、家族观念B、忠君观念C、个体人格D、社会群体
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考题 真正使文本本体说成为一种独立的文学观念的还应归功于20世纪初的（）。
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考题 单选题“我思故我在”这种思想在本体论的演进中属于（）A 唯理性本体论B 唯意志本体论C 唯本能本体论D 神性本体论
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考题 问答题本体论是什么？形而上学是什么？本体论与宇宙起源论的关系？
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考题 单选题《美的历程》是以（）的美学观将审美、艺术与历史进程联系，揭示社会因素对审美和艺术的影响。A 艺术本体论B 人类学本体论C 文学本体论D 历史本体论
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考题 单选题韩愈所谓的重振道统的“道”是指（）。A 孔孟儒学B 两汉经学C 魏晋玄学D 程朱理学
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考题 填空题三玄指的是魏晋玄学家对《老子》、《庄子》和《（）》三书的合称。
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考题 单选题玄学中思想观念创设者的概念载体是（）。A 直觉B 无为C 玄D 神
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考题 单选题李商隐的文学创作追求的是一种（）的艺术效果。A 禅宗B 隐晦C 缥缈D 玄学
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考题 单选题玄学思辨的哲学精神的思维进路是（）。A 存在本体-存在属性-色彩属性B 存在本体-色彩属性-存在属性C 色彩属性-存在属性-存在本体D 色彩属性-存在本体-存在属性
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