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单选题
韩愈所谓的重振道统的“道”是指（）。
A

孔孟儒学

B

两汉经学

C

魏晋玄学

D

程朱理学

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考题 简述韩愈的“道统论”及其在法律思想上的反映
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考题 （）以儒家“道统”的继承人自居，企图用儒家的学说来代替佛、道的教义。A.白居易B.韩愈C.柳宗元D.范仲淹
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考题 韩愈的论说文重在宣扬道统和儒家思想，如()等A. 《原道》B. 《张中丞传后叙》C. 《原性》D. 《封建论》E. 《原人》
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考题 韩愈吸收儒家传统思想材料，并借鉴佛道，以道对儒家的伦理道德和政治原则作了重新概括和抽象，提出了()。A、祖统说B、道统论C、玄学D、名教
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考题 韩愈道统论的政治内容和实质是什么?
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考题 儒学源远流长、内涵丰富，其内部不仅有子学、经学之分，也有汉学、宋学的对立，每一学术形态下又有不同之派系，故后世有所谓“道统说”以对其内容作出判别、衡定、分析。一种学术思想，虽极其复杂，但不可无一中心，道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来已久，不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下，辟佛老、明仁义，重新确立儒学的正统地位，故对后世影响甚大。根据这段文字，理解不正确的是（ ）。A．道统说因为学术思想的复杂性而出现B．韩愈是儒学发展史上的标志性人物C．韩愈的道统说被后世普遍认同D．儒学体系复杂，内部存在一些彼此矛盾的思想
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考题 韩愈说:“师者，所以传道、授业、解惑也。 "所谓“道”具体是指 A.礼乐 B.礼法 C.仁义 D.天理
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考题 韩愈说：“师者，所以传道、授业、解惑也。”其所谓“道”具体是指 A．礼乐 B．礼法 C．仁义 D．天理
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考题 中国唐代韩愈提倡道统和文统的目的是什么？
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考题 （）以儒家“道统”的继承人自居，企图用儒家的学说来代替佛、道的教义。A、白居易B、韩愈C、柳宗元D、范仲淹
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考题 主张“道统论’的是（）。A、王弼B、鲍敬言C、嵇康D、韩愈
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考题 韩愈所谓的重振道统的“道”是指（）。A、孔孟儒学B、两汉经学C、魏晋玄学D、程朱理学
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考题 以儒家“道统”的继承人自居的唐代思想家是（）A、魏征B、韩愈C、柳宗元D、白居易
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考题 宋代儒家士人道德觉醒的标志是（）。A、韩愈标举道统B、呼吁士人重回孔子之道C、《原道》D、《岳阳楼记》
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考题 简述韩愈的道统论。
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考题 隋唐时期力排佛老、提出“道统”说，力图重振儒学的思想家是（）A、韩愈B、李翱C、柳宗元D、刘禹锡
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考题 按照韩愈的道统论，儒家传世谱系包括（）A、尧B、舜C、孔子D、孟子
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考题 韩愈所谓的“道统”，核心就是（）。
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考题 “道统”的思想是（）提出的A、孟子B、董仲舒C、韩愈D、白居易
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考题 单选题韩愈提出对抗佛老“法统”之理论即（　　）。A 原道B 道统C 文统D 性统
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考题 单选题（）以儒家“道统”的继承人自居，企图用儒家的学说来代替佛、道的教义。A 白居易B 韩愈C 柳宗元D 范仲淹
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考题 单选题“道统”的思想是（）提出的A 孟子B 董仲舒C 韩愈D 白居易
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考题 单选题宋代儒家士人道德觉醒的标志是（）。A 韩愈标举道统B 呼吁士人重回孔子之道C 《原道》D 《岳阳楼记》
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考题 问答题简述韩愈的道统论。
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考题 问答题简述韩愈的“道统论”及其在法律思想上的反映
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考题 单选题主张“道统论’的是（）。A 王弼B 鲍敬言C 嵇康D 韩愈
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考题 填空题韩愈所谓的“道统”，核心就是（）。
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