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儒家和法家对于用人方面分别是怎么样的学说？（）

  • A、化性说，因性说
  • B、化性说，天性说
  • C、天性说，化性说
  • D、因性说，化性说

参考答案

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考题 单选题“汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是：（）A 汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”，即同时尊奉儒、法两家的学说B “独尊儒术”并不意味着完全杜绝其它学说C 儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具D 儒家思想从此沦为法家的附庸，其“仁政”思想被剔除出去
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考题 单选题尽管董仲舒建议对其他学派加以“灭”“绝”，但汉武帝并未实际推行，只是剥夺了其他学派在官方学校中的传授资格；就是在官场之中，汉武帝也重用了一批具有法家、黄老道家、阴阳家色彩的人物。据此可知下列关于汉武帝在治国用人方面的策略的说法正确的是（）A 外儒内法B 外法内儒C 博采众长D 法表儒里
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考题 单选题儒家和法家对于用人方面分别是怎么样的学说？（）A 化性说，因性说B 化性说，天性说C 天性说，化性说D 因性说，化性说
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考题 单选题（）建立了以儒家思想为主体，又兼采法家和其他各家学说的思想体系。A 韩非B 李斯C 荀子
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