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水的三德不包括()

  • A、利益万物
  • B、不争名利
  • C、甘愿处下
  • D、勇往直前

参考答案

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考题 “上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”这句话所体现的中华民族优良道德传统是 A.“仁爱”原则 B.谦敬礼让原则 C.诚信原则 D.注重整体利益、国家利益和民族利益

考题 静心师水 益智怡情 化学家眼中:水在常温常压下为无色无味的透明液体,被称为人类生命的源泉。在城市管理者眼中:水是一个天然的屏障,守护了一个国家的安全;在耕作者眼中:水是滋养庄家的甘霖;而在哲学家、思想家眼中:水蕴含着哲理,水滋养万物而不争夺,水孕育一切生物,随物赋形,是真善美的化身,是智慧的展现。在浮躁、功利的快节奏生活中,我们更应该沉淀自我,静下心来向水学习,提高智慧与情操。 师水之不争,可以益智。老子认为,“水利万物而不争”,就是说水善于滋养万物而从不争夺。只要我们静下心来向水学习,就能感悟到:水是谦让的、不争的、和平的、利他的,不争功,不诿过。而B县领导班子也深谙此道理。立足打造“水清、水活、水美”的“活力水城”,造福一方百姓的过程中,秉承着“城市发展要懂得让”的大智慧,并没有一味追求经济效益,而是给城市水系让道,给城市生态让道,“打响三河治污战役”、“通主脉、保供给、建支脉”、“合理开发水上旅游”,三位一体,让水、生态、城市和谐,实现经济效益、民生效益、生态效益的有机统一。鲜明的案例告诉我们,以水为师方能滋养城市管理者的“智慧”治理。 师水之善,可以怡情。“水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。”老子告诉世人:有道德的上善之人应该像水一样,有功于万物而又甘心屈尊于万物之下。当前,我国教育事业大发展过程中出现了很多畸形发展,教育工作者站在三尺讲台本应传授道业解惑却出现了一些歪风邪气:局长的儿子总能坐在前排、“课上不讲知识下课办补习”、“一切的教育成绩都沾染了功利性”、“温良谦让广泛施恩”却成了不谙世道的鸡肋。若能习水之善,便能够体会到水的境界:简单、深邃、丰富、坚韧。把水的不争、处下、无我、柔顺、奋进、宽容、平静、随和等特性全部涵盖其中,每一个教育工作者讲师心存善念的,教育事业的未来也将是豁然可期的。 习水之智、情向来就不是一蹴而就,不是一朝一夕的。静心师水,修养个人德性,滋养政府智慧,在新时代,党带领人民描绘新蓝图的时下,我们更应该以水为师,习其蕴含的智慧与情操,让城市更美好、政治更清明、人民更和乐。

考题 “上善若水的乙方文化”的核心思想是()。A、聚集客户、因需而变B、柔性管理、提升价值C、利泽万物、创新服务D、利泽万物、不争名利

考题 “上善若水,水善利万物而不争”一语出自()。A、《论语》B、《道德经》C、《南华经》D、《韩非子》

考题 上善若水的乙方文化的追求目标是()。A、利泽万物、创新服务B、柔性管理、提升价值C、聚集客户、因需而变D、利泽万物、不争名利

考题 “上善若水的乙方文化”的价值取向()。A、利泽万物、不争名利B、柔性管理、提升价值C、聚集客户、因需而变D、利泽万物、创新服务

考题 上善若水,(),处众人之所恶,故几于道。A、水有七善B、水善利万物而不争C、天下莫柔弱于水D、江海所以能成百谷王者,以其善下之

考题 翻译:善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤

考题 “上善若水”理念包括以下哪些内容()。A、作为领导者,作为领军型企业,应当站在宇宙自然、人类社会的高度去看待问题、处理问题,应当“善利万物而不争,处众人之所恶” B、作为竞争者,企业领导和其所领导的企业应当具备自我保护、健康发展的能力C、注重理性审慎与积极创新、坚持固守与灵活权变之间分寸的拿捏D、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道

考题 ()说“水善利万物而不争,居众人之所恶,故几于道。”就是说:“水善于滋养万物而不和万物相争,停留在大家厌恶的地方,所以这样最接近于道。”A、墨子B、老子C、孟子D、庄子

考题 ()说:“以其不争,故天下莫能与之争,此乃效法水德也。水几于道;道无所不在,水无所不利,避高趋下,未尝有所逆,善处地也;空处湛静,深不可测。善为渊也;损而不竭,施不求报,善为仁也……”。A、老子B、墨子C、孟子D、庄子

考题 ()认为,水有三性:其一,“水善利万物,又不争”;其二,水“善下之”;其三,“天下柔弱莫过于水,而攻坚”。A、庄子B、管子C、老子D、孟子

考题 在与水有关的道德修养和人格锤炼上,经常可以听到,“上善若水,水利万物而不争”之说,这是出自以下哪位贤者之口?()A、老子B、管子C、孟子D、庄子

考题 翻译:上善若水,水善利万物而不争。——《道德经》

考题 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善人,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》 问题:请简要翻译上文?

考题 在《道德经》中,老子认为水具有多种品德,下列选项中不属于水的品德的是()A、善利万物而不争B、处众人之所恶C、推己及人D、居善地

考题 下列关于水的文句出自《荀子》的是()A、上善若水。水善利万物而不争。B、秋水时至,百川灌河。C、冰,水为之而寒于水。D、洪水横流,泛滥于天下。

考题 对“君子无所争”的理解,下列选项错误的是()。A、上善若水,水善利万物而不争B、夫唯不争,则天下莫能与之争C、古之学者为人,君子退而不争D、古之学者为己,君子反躬自省,不违礼

考题 下列不属于“水善利万物而不争”的观点是()A、水柔弱而不争强B、水善于处下而不争上C、水可以洗净自己的污浊D、水不与其他事物争地

考题 单选题对“君子无所争”的理解,下列选项错误的是()。A 上善若水,水善利万物而不争B 夫唯不争,则天下莫能与之争C 古之学者为人,君子退而不争D 古之学者为己,君子反躬自省,不违礼

考题 单选题上善若水,(),处众人之所恶,故几于道。A 水有七善B 水善利万物而不争C 天下莫柔弱于水D 江海所以能成百谷王者,以其善下之

考题 单选题在《道德经》中,老子认为水具有多种品德,下列选项中不属于水的品德的是()A 善利万物而不争B 处众人之所恶C 推己及人D 居善地

考题 问答题上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善人,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》 问题:请简要翻译上文?

考题 问答题翻译:善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤

考题 单选题下列关于水的文句出自《老子》的是()A 上善若水,水善利万物而不争B 秋水时至,百川灌河C 冰,水为之而寒于水D 洪水横流,泛滥于天下

考题 问答题翻译:上善若水,水善利万物而不争。——《道德经》

考题 单选题下列不属于“水善利万物而不争”的观点是()A 水柔弱而不争强B 水善于处下而不争上C 水可以洗净自己的污浊D 水不与其他事物争地