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静心师水 益智怡情
化学家眼中:水在常温常压下为无色无味的透明液体,被称为人类生命的源泉。在城市管理者眼中:水是一个天然的屏障,守护了一个国家的安全;在耕作者眼中:水是滋养庄家的甘霖;而在哲学家、思想家眼中:水蕴含着哲理,水滋养万物而不争夺,水孕育一切生物,随物赋形,是真善美的化身,是智慧的展现。在浮躁、功利的快节奏生活中,我们更应该沉淀自我,静下心来向水学习,提高智慧与情操。
师水之不争,可以益智。老子认为,“水利万物而不争”,就是说水善于滋养万物而从不争夺。只要我们静下心来向水学习,就能感悟到:水是谦让的、不争的、和平的、利他的,不争功,不诿过。而B县领导班子也深谙此道理。立足打造“水清、水活、水美”的“活力水城”,造福一方百姓的过程中,秉承着“城市发展要懂得让”的大智慧,并没有一味追求经济效益,而是给城市水系让道,给城市生态让道,“打响三河治污战役”、“通主脉、保供给、建支脉”、“合理开发水上旅游”,三位一体,让水、生态、城市和谐,实现经济效益、民生效益、生态效益的有机统一。鲜明的案例告诉我们,以水为师方能滋养城市管理者的“智慧”治理。
师水之善,可以怡情。“水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。”老子告诉世人:有道德的上善之人应该像水一样,有功于万物而又甘心屈尊于万物之下。当前,我国教育事业大发展过程中出现了很多畸形发展,教育工作者站在三尺讲台本应传授道业解惑却出现了一些歪风邪气:局长的儿子总能坐在前排、“课上不讲知识下课办补习”、“一切的教育成绩都沾染了功利性”、“温良谦让广泛施恩”却成了不谙世道的鸡肋。若能习水之善,便能够体会到水的境界:简单、深邃、丰富、坚韧。把水的不争、处下、无我、柔顺、奋进、宽容、平静、随和等特性全部涵盖其中,每一个教育工作者讲师心存善念的,教育事业的未来也将是豁然可期的。
习水之智、情向来就不是一蹴而就,不是一朝一夕的。静心师水,修养个人德性,滋养政府智慧,在新时代,党带领人民描绘新蓝图的时下,我们更应该以水为师,习其蕴含的智慧与情操,让城市更美好、政治更清明、人民更和乐。
化学家眼中:水在常温常压下为无色无味的透明液体,被称为人类生命的源泉。在城市管理者眼中:水是一个天然的屏障,守护了一个国家的安全;在耕作者眼中:水是滋养庄家的甘霖;而在哲学家、思想家眼中:水蕴含着哲理,水滋养万物而不争夺,水孕育一切生物,随物赋形,是真善美的化身,是智慧的展现。在浮躁、功利的快节奏生活中,我们更应该沉淀自我,静下心来向水学习,提高智慧与情操。
师水之不争,可以益智。老子认为,“水利万物而不争”,就是说水善于滋养万物而从不争夺。只要我们静下心来向水学习,就能感悟到:水是谦让的、不争的、和平的、利他的,不争功,不诿过。而B县领导班子也深谙此道理。立足打造“水清、水活、水美”的“活力水城”,造福一方百姓的过程中,秉承着“城市发展要懂得让”的大智慧,并没有一味追求经济效益,而是给城市水系让道,给城市生态让道,“打响三河治污战役”、“通主脉、保供给、建支脉”、“合理开发水上旅游”,三位一体,让水、生态、城市和谐,实现经济效益、民生效益、生态效益的有机统一。鲜明的案例告诉我们,以水为师方能滋养城市管理者的“智慧”治理。
师水之善,可以怡情。“水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。”老子告诉世人:有道德的上善之人应该像水一样,有功于万物而又甘心屈尊于万物之下。当前,我国教育事业大发展过程中出现了很多畸形发展,教育工作者站在三尺讲台本应传授道业解惑却出现了一些歪风邪气:局长的儿子总能坐在前排、“课上不讲知识下课办补习”、“一切的教育成绩都沾染了功利性”、“温良谦让广泛施恩”却成了不谙世道的鸡肋。若能习水之善,便能够体会到水的境界:简单、深邃、丰富、坚韧。把水的不争、处下、无我、柔顺、奋进、宽容、平静、随和等特性全部涵盖其中,每一个教育工作者讲师心存善念的,教育事业的未来也将是豁然可期的。
习水之智、情向来就不是一蹴而就,不是一朝一夕的。静心师水,修养个人德性,滋养政府智慧,在新时代,党带领人民描绘新蓝图的时下,我们更应该以水为师,习其蕴含的智慧与情操,让城市更美好、政治更清明、人民更和乐。
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考题
静心师水德智兼备
有人说,水就是给生命提供能量的自然资源。也有人说,有水则城兴,无水则城亡。还有人说,城市因水有灵气而美。而我要说,水不仅仅是一种物质,更是一种哲思,以水喻道是中国传统文化中所固有的,水是道德的载体,是智慧的展现,是真善美的化身。所以我们必须静下心来向水学习,这样就能提高我们的智慧和情操。
静心师水,方能提升智慧。水不仅仅是一种物质,它是哲学的本喻,更是智慧的展现。水柔而能克刚,为政者要以水为师,学习它的以柔克刚;水动而能变化,企业要以水为师,学习它的变化创新;水静而能映物,每个公民要以水为师,学习它的清澈和宽容。譬如成都的都江堰工程就是因为静心师水,采取因势利导,顺应自然的方法,最终成为文明古今的惠民工程。譬如兰州构建城市生态水系的措施,就是因为静心师水,创新了城市水系建设的方法,最终形成特色山水城市。譬如老子“上善若水”的哲理,就是告诉我们,每个人都应当向水学习那种善意,善意的施与并非居高临下的馈赠,而是顺势而为的自然。水当中蕴含着无穷的智慧,值得我们学习。所以,静下心来,向水学习其智慧,就能提升我们的智慧,让水的智慧成为指导我们工作的方法论,这才是水真正的价值。
静心师水,方能提升情操。水不仅仅是一种物质,它是真善美的化身,更是道德的载体。扬州在建造园林时,讲究的是虽为人工,宛如天成的和谐美;北京的河流能体现历史文化或者有相应典故,体现的是人文美;丽江流动的溪水能够拨动人的心弦,反映城市水系的动态美。这些美滋养了中国传统的审美文化,形成了中国人内敛、含蓄的传统性格。这无不体现了水是真善美的化身。同时,水还是道德的载体,林则徐曾说:“海纳百川,有容乃大”,水最突出的品格就是“滋养万物而不争”。水是一切生物所必需,任何物种起源都离不开水。这就养成了中国人忍耐、等待的文化性格,谦虚、宽容的处世性格。所以说,以水为师,才能提升自身的审美情趣,才能提升自身的道德水准,才能发扬中国的传统文化精神。
黄河的雄险壮阔滋养着华夏儿女,西湖的婉约秀丽感动着文人墨客,罗布泊的神秘莫测吸引着探索之人。水作为物质的重要性不言而喻,虽然在经济发展更为重要的当代,人们已经忘却了水的重要性。出现了污染严重,鱼虾绝迹的心酸场景。但是水柔而能克刚,静而能映物,动而能变化以及滋养万物而不争的品格却是中国传统文化的重要组成部分。所以静心师水,方能提升智慧与情操。
考题
治疗郁病总的基本原则是()。A、养心安神,调畅气机,滋养肝肾B、理气开郁,补益心脾,怡情易性C、怡情易性,疏肝解郁,活血化瘀D、理气开郁,调畅气机,怡情易性E、理气开郁,活血化瘀,调畅气机
考题
靶心率或目标心率的标准计算公式是()。A、靶心率=(最大心率+安静心率)×(0.6-0.8)+安静心率B、靶心率=(最大心率-安静心率)÷(0.6-0.8)+安静心率C、靶心率=(最大心率-安静心率)×(0.6-0.8)-安静心率D、靶心率=(最大心率-安静心率)×(0.6-0.8)+安静心率
考题
单选题治疗郁病总的基本原则是()A
养心安神,调畅气机,滋养肝肾B
理气开郁,补益心脾,怡情易性C
怡情易性,疏肝解郁,活血化瘀D
理气开郁,调畅气机,怡情易性E
理气开郁,活血化瘀,调畅气机
考题
单选题靶心率或目标心率的标准计算公式是()。A
靶心率=(最大心率+安静心率)×(0.6-0.8)+安静心率B
靶心率=(最大心率-安静心率)÷(0.6-0.8)+安静心率C
靶心率=(最大心率-安静心率)×(0.6-0.8)-安静心率D
靶心率=(最大心率-安静心率)×(0.6-0.8)+安静心率
考题
单选题根据方朝晖老师所讲,静坐的三个要领是()A
静心、观心、思心 B
思心、静心、虚心 C
静心、观心、净心D
虚心、观心、净心
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