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《庄子天下》中认为事物的法则是()。
- A、辩论
- B、矛盾
- C、理
- D、玄
参考答案
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考题
我国古代哲学家陆九渊认为:“心即理,天下万物之理不外乎吾心,格物只需反省内求就可以。”下列选项中与这种观点体现的哲理一致的是()A、天下万物生于有,有生于无B、气之所聚,理即在焉,然理终为主C、方动即静,方静即旋动。静即含动,动不舍静D、致吾心之良知者,致知也;事事物物皆得其理者,格物也
考题
关于《天下篇》,下列说法错误的一项是()。A、《天下篇》是理解先秦学术史必不可少的文献B、庄子在《天下篇》中谈到了对儒家学派的看法C、《天下篇》内容环环相扣,逻辑十分严密D、在《天下篇》中,庄子认为道术和方术没有分别
考题
王夫之认为“气者,理之所依也”;柏拉图认为“事物是理念的影子”。这两种观点是()A、唯物主义和唯心主义的对立B、辩证法和形而上学的对立C、可知论和不可知论的对立D、不变论和诡辩论的对立
考题
黑格尔认为:“矛盾则是一切运动和生命力的根源;事物只因为自身具有了矛盾,它才会运动。”杜林则认为“在事物中没有任何矛盾。”这种分歧体现了()。A、世界观和方法论的根本对立B、可知论和不可知论的根本对立C、唯物论和唯心论的根本对立D、辩证法和形而上学的根本对立
考题
单选题关于《天下篇》,下列说法错误的一项是()。A
《天下篇》是理解先秦学术史必不可少的文献B
庄子在《天下篇》中谈到了对儒家学派的看法C
《天下篇》内容环环相扣,逻辑十分严密D
在《天下篇》中,庄子认为道术和方术没有分别
考题
单选题庄子认为治理天下,首先要()天下,然后才能治。A
了解B
安抚C
顺应D
恩惠
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