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宋明理学基本的伦理道德观()
- A、将理置于至高无上的地位
- B、奉行“格物致知,诚意正心,修身齐家治国平天下”的修养模式
- C、主张“存理灭欲”
- D、理气性命
参考答案
更多 “宋明理学基本的伦理道德观()A、将理置于至高无上的地位B、奉行“格物致知,诚意正心,修身齐家治国平天下”的修养模式C、主张“存理灭欲”D、理气性命” 相关考题
考题
儒家学派主张“格物致知诚意正心”,强调个人要加强道德修养,持之以恒地加强自我改造,不断充实和完善自我。这体现了儒家对处理( )关系的一种价值追求。A.人与自然B.人与人C.人与社会D.人与自己身心
考题
宋明理学家普遍倡导“存理”“去欲”的修养论,“格物”“格心”的认识论,“齐家”“治国”的功名论,其根本出发点是()A、树立理学统治地位B、培养经世致用的人才C、修身养性,提高修养D、规范社会秩序,维护统治
考题
朱熹强调“格物致知”,认为格物就是穷尽事物之理,致知就是推致其知以至其极;陆九渊则从“心即理”出发,认为格物就是体认本心。由此可见二者争执的关键是()A、穷理的方法问题B、理是否存在的问题C、理气的关系问题D、理的基本内涵问题
考题
王夫之认为,不能离人而别有天,不能离欲而别有理,“随处见人欲,即随处是天理”。这一主张:()A、反对“理”是世界本原的思想主张B、反对“格物致知”的求理方法C、反对“存天理.灭人欲”的理学教条D、将满足“欲望”作为顺应“天理”的唯一途径
考题
多选题宋明理学基本的伦理道德观()A将理置于至高无上的地位B奉行“格物致知,诚意正心,修身齐家治国平天下”的修养模式C主张“存理灭欲”D理气性命
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