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（）在道德修养上倡导奉行“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国平天下”。

  • A、魏晋玄学
  • B、宋明理学
  • C、明清实学
  • D、乾嘉学派

参考答案

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考题 “修身、齐家、治国、平天下”中,没有体现“修身”的基础是()。 A、诚实B、致知C、诚意D、格物
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考题 《大学》中规定大学之道是：在明明德，在亲民，在（）A.止于至善B.修身齐家C.格物致知D.修齐治平
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考题 《礼记 。大学》提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八个条目。这八个条目所代表的人生境界，实质上是三个层次道德的统一，也就是基本道德、中德、大德三者统一。这里的大德是指（）A、修身B、齐家C、治国平天下D、正心
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考题 “格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”。在朱熹的哪部著作得到阐述？（）A、《孟子集解》B、《中庸章句》C、《论语或问》D、《大学章句》
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考题 儒家推崇的修身次序正如《大学》中提到的一样，即依次为：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
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考题 《大学》中的八条目是指（）。A、格物、致知B、诚意、正心C、修身、齐家D、治国、平天下
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考题 《大学》的“三纲八目”不包括（）。A、明明德亲民止于至善B、格物致知诚意正心C、崇礼恒德居敬持简D、修身齐家治国平天下
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考题 “存礼灭欲”是（）的一致主张。A、宋明理学B、魏晋玄学C、明清实学D、汉代经学
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考题 古人用“（）”来表示对世界的探索和认识，及对知识的学习过程。A、格物致知B、诚心正意C、修身齐家D、治国平天下
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考题 《大学》提出的修身养性的八个条目是：格物、致知、正意、诚心、修身、齐家、治国、平天下。 《大学》提出的修身养性的八个条目是：格物、致知、正意、诚心、修身、齐家、治国、平天下。
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考题 《大学》中规定大学之道是：在明明德，在亲民，在（）A、止于至善B、修身齐家C、格物致知D、修齐治平
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考题 “八条目”是格物、致知、诚意、正心、（）、齐家、治国、平天下。A、修身B、立言C、立德D、勤学
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考题 宋明理学基本的伦理道德观（）A、将理置于至高无上的地位B、奉行“格物致知，诚意正心，修身齐家治国平天下”的修养模式C、主张“存理灭欲”D、理气性命
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考题 “（）”是通过克制欲望、端正心态来进行修身。A、格物至知B、诚心正意C、修身齐家D、治国平天下
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考题 《大学》提出教育的基本步骤“格物，致知，正心，诚意，修身，齐家，治国，平天下”。
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考题 现在一般把中国传统哲学划分为七个阶段，即（）、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、明清实学、乾嘉朴学。
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考题 判断题《大学》提出教育的基本步骤“格物，致知，正心，诚意，修身，齐家，治国，平天下”。A 对B 错
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考题 填空题现在一般把中国传统哲学划分为七个阶段，即（）、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、明清实学、乾嘉朴学。
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考题 单选题（）在道德修养上倡导奉行“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国平天下”。A 魏晋玄学B 宋明理学C 明清实学D 乾嘉学派
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考题 单选题《大学》中规定大学之道是：在明明德，在亲民，在（）A 止于至善B 修身齐家C 格物致知D 修齐治平
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考题 判断题《大学》提出的修身养性的八个条目是：格物、致知、正意、诚心、修身、齐家、治国、平天下。 《大学》提出的修身养性的八个条目是：格物、致知、正意、诚心、修身、齐家、治国、平天下。A 对B 错
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考题 单选题儒家伦理思想认为，齐家、治国、平天下的根本是（）。A 格物B 致知C 修身D 诚意
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考题 多选题《大学》中的八条目是指（）。A格物、致知B诚意、正心C修身、齐家D治国、平天下
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考题 单选题古人用“（）”来表示对世界的探索和认识，及对知识的学习过程。A 格物致知B 诚心正意C 修身齐家D 治国平天下
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考题 单选题“存礼灭欲”是（）的一致主张。A 宋明理学B 魏晋玄学C 明清实学D 汉代经学
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考题 单选题《大学》的“三纲八目”不包括（）。A 明明德亲民止于至善B 格物致知诚意正心C 崇礼恒德居敬持简D 修身齐家治国平天下
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考题 多选题宋明理学基本的伦理道德观（）A将理置于至高无上的地位B奉行“格物致知，诚意正心，修身齐家治国平天下”的修养模式C主张“存理灭欲”D理气性命
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