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把乌鸦的出现看成是不祥的征兆，把喜鹊的出现视为好兆头，这是（）

  • A、个人喜好的归因偏差
  • B、涉及个人利益的归因偏差
  • C、观察者与行为者的归因偏差
  • D、对自然现象作拟人化归因的偏差

参考答案

更多 “把乌鸦的出现看成是不祥的征兆，把喜鹊的出现视为好兆头，这是（）A、个人喜好的归因偏差B、涉及个人利益的归因偏差C、观察者与行为者的归因偏差D、对自然现象作拟人化归因的偏差” 相关考题
考题 以“生存型”心态来从教,就可能出现对教师职业如下的认识以及相应的表现() A.把教师看成是知识的搬运工B.把教师的工作看成是无可奈何的选择C.将教师职业当作寻找“更好”职业之前的跳板D.把教师看成是终身奋斗的事业
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考题 听见乌鸦叫便认为是不吉利的征兆,这是一种( )社会认知归因偏差。
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考题 乌鸦在自家屋顶上叫、出门遇见黑猫,在许多人看来都是不吉利的预兆;而出门看见喜鹊叫枝头,则认为是好兆头。这类偏见就叫做()。 A.思维定势导致的归因偏差B.责任归因中的偏见C.对没有社会意义的现象进行拟人化的归因D.防御性归因偏差
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考题 刻板效应，又称定型效应，是指人们对某类社会对象形成了固定的印象，并对以后有关该类对象的知觉产生强烈的影响。 下列各项属于刻板效应的是（ ）。A.一些人始终认为90后都是自私的 B.某考生参加面试时试图给考官留下一个好印象 C.把乌鸦的出现当成不祥征兆，把喜鹊的出现视为好兆头 D.在你心目中一直属于无德无才的同学当上了副处长，让你非常惊讶
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考题 满族尊敬的动物有（）。A、狗B、喜鹊C、乌鸦D、马
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考题 鸟类中最爱“说话”的是（）A、乌鸦B、喜鹊C、鹦鹉
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考题 我国古代使用的测风器相风铜鸟的形状是怎样的？（）A、喜鹊B、凤凰C、乌鸦
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考题 新春佳节，我们通常把哪个汉字倒着张贴寓意吉祥如意的好兆头？
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考题 马尔萨斯人口论的错误在于（）A、把人口看成是社会发展的决定因素B、把人口看成是社会发展的必要条件C、把人口看成是劳动者贫困的根源D、把人口看成是影响社会发展的因素E、把人口过剩看成是一切灾难的根源
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考题 为什么害人倒霉的人被叫做“扫把星”（）。A、古代把彗星出现当做不祥预兆B、古代害人的巫婆常坐在扫帚上C、被扫把扫地出门，暗示倒霉
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考题 “不是把摹写（临摹）作为成绩，而是把创造视为成绩”。这是对（）的描述。A、自由画教育B、命题画教育C、中国画教育D、西洋画教育
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考题 （）的出现被认为是心理发生的标志，也可以笼统地把新生儿时期视为心理发生的时期。
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考题 唯心主义认识论（）。A、承认认识是主体对客体的反映B、把认识看成是先于物质的C、把认识看成是先于实践经验的D、否认认识是主体对客体的反映E、把认识看成是人头脑中国有的
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考题 有人把乌鸦的出现看成是不祥的征兆，把喜鹊的出现看成是好兆头，这是常见的归因偏差中的（）A、观察者与行为者的归因偏差B、涉及个人利益的归因偏差C、涉及群体利益的归因偏差D、对自然现象作拟人化归因的偏差
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考题 古典科学管理理论的局限主要表现在（）A、把员工看成是“经济人”B、把员工看成是“社会人”C、强调独裁式管理D、强调人性化管理E、把组织看成是封闭的系统
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考题 分析童谣，“花喜鹊，尾巴长，娶了媳妇忘了娘，把娘扔在山沟里，把媳妇放在炕头上”
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考题 忌讳打喜鹊和乌鸦的少数民族是（）
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考题 把课程视为预期的学习结果，这是认为（）。A、课程即目标B、课程即教学科目
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考题 “假如把秦以前的时代称为（），把秦汉、三国、两晋看成是（），把南北朝、隋唐看成是（），那么明清之时则可称为（）。”
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考题 单选题有人把乌鸦的出现看成是不祥的征兆，把喜鹊的出现看成是好兆头，这是常见的归因偏差中的（）A 观察者与行为者的归因偏差B 涉及个人利益的归因偏差C 涉及群体利益的归因偏差D 对自然现象作拟人化归因的偏差
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考题 填空题忌讳打喜鹊和乌鸦的少数民族是（）
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考题 多选题古典科学管理理论的局限主要表现在（）A把员工看成是“经济人”B把员工看成是“社会人”C强调独裁式管理D强调人性化管理E把组织看成是封闭的系统
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考题 单选题为什么害人倒霉的人被叫做“扫把星”（）。A 古代把彗星出现当做不祥预兆B 古代害人的巫婆常坐在扫帚上C 被扫把扫地出门，暗示倒霉
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考题 单选题韩国的国鸟是（　　）。A 喜鹊B 鹦鹉C 绿雉D 乌鸦
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考题 单选题享有“森林医生”的鸟是（）。A 麻雀B 啄木鸟C 喜鹊D 乌鸦
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考题 单选题（）把梧桐子带到又松又软的泥里。A 喜鹊B 麻雀
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