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归有光的文论观点有: 1)三代以下为文,()。 2)圣人者,能尽天下之至情者也。


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考题 曹丕的诗赋欲丽作为文体论的观点与以前的文论有何区别?

考题 近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道:“三代有道之圣人,非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣,求之西洋一千八百七十八年中,无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳,而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也,文、武、成、康,四圣相承,不及百年,而臣庶之推衍无穷,愈久而人文愈盛。”材料不能反映的是()。A、靠圣人治国不能代代常有B、西方靠“民众自治”可以长久C、否定清朝的政治制度D、“三代之政”不如西方民主政治

考题 非明代小品文作家为()A、宋濂B、方孝孺C、归有光D、柳宗元

考题 将“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而害。圣人之道,为而不争。”翻译成现代文。

考题 翻译:故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?

考题 王禹偁的文论观点之一是()A、有言有文B、变俗为雅C、随物赋形D、以故为新

考题 中国古代文论中,早在《周易·系辞》有“书不尽言,言不尽意”“圣人立象以尽意”的言说,这里包含着文本层面的()、()、()三个层面的因子。

考题 明代归有光等的“()”推崇唐宋散文,提倡文章要“文从字顺、平易舒畅”,打击了复古模拟运动。

考题 在宋初诗风、文风的变革中提出“有害”“有文”的文论观点的作家是()。

考题 中国古代文论中,早在()有“书不尽言,言不尽意”,“圣人立象以尽意”的命题。

考题 韩非论文论,“以动用为之的毂”他还将()对立起来,重质而轻文“文为质饰者也”

考题 “唐宋派”的文章大多文从字顺,气韵流畅,不像复古派的装腔作势,其中以()的成就最高。A、归有光B、候方域C、魏禧D、顾炎武

考题 以《项脊轩志》为例,简述归有光散文创作的特色。

考题 单选题下列哪位作家主张“文必秦汉,诗必盛唐”()。A 宋濂B 刘基C 归有光D 王世贞

考题 单选题下列明清作家中,创作以小品文见长的是()A 蒲松龄B 侯方域C 张岱D 归有光

考题 单选题王禹偁的文论观点之一是()A 有言有文B 变俗为雅C 随物赋形D 以故为新

考题 问答题翻译:故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?

考题 填空题韩非论文论,“以动用为之的毂”他还将()对立起来,重质而轻文“文为质饰者也”

考题 填空题中国古代文论中,早在()有“书不尽言,言不尽意”,“圣人立象以尽意”的命题。

考题 填空题在宋初诗风、文风的变革中提出“有害”“有文”的文论观点的作家是()。

考题 填空题明代归有光等的“()”推崇唐宋散文,提倡文章要“文从字顺、平易舒畅”,打击了复古模拟运动。

考题 填空题归有光的文论观点有: 1)三代以下为文,()。 2)圣人者,能尽天下之至情者也。

考题 单选题近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道:“三代有道之圣人,非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣,求之西洋一千八百七十八年中,无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳,而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也,文、武、成、康,四圣相承,不及百年,而臣庶之推衍无穷,愈久而人文愈盛。”材料不能反映的是()。A 靠圣人治国不能代代常有B 西方靠“民众自治”可以长久C 否定清朝的政治制度D “三代之政”不如西方民主政治

考题 单选题非明代小品文作家为()A 宋濂B 方孝孺C 归有光D 柳宗元

考题 单选题“唐宋派”的文章大多文从字顺,气韵流畅,不像复古派的装腔作势,其中以()的成就最高。A 归有光B 候方域C 魏禧D 顾炎武

考题 问答题将“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而害。圣人之道,为而不争。”翻译成现代文。

考题 填空题中国古代文论中,早在《周易·系辞》有“书不尽言,言不尽意”“圣人立象以尽意”的言说,这里包含着文本层面的()、()、()三个层面的因子。