考题
“诗言志,歌永言,声依永,律和声”出自《左传》。()
此题为判断题(对，错)。
考题
“诗言志,歌永言,声依永,律和声。八音克谐,无相夺伦,神人以和。”语出《尚书·舜典》。()
此题为判断题(对，错)。
考题
下列主张诗歌“主情说”的是:()。
A、诗言志，歌永言，声依永，律和声B、情动于中而形于言C、诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗D、诗缘情而绮糜
考题
“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”出自（）。A、《尚书•尧典》B、《吕氏春秋•古乐》C、《诗大序》D、《淮南子•道应训》
考题
诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）请把这段文字翻译成白话文。
考题
（）所说的“诗言志”，是说诗歌要表达自己的志。A、《尚书•尧典》B、《文赋》C、《诗经》D、《楚辞》
考题
“诗言志，歌永言，声依永，律和声”，见于古代典籍（）A、《乐记》B、《尚书》C、《左传》D、《诗经》
考题
诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）这段文字说明了《毛诗大序》的哪些文学理论批评观点？
考题
西方“诗言志”和中国“诗言志”的志的意思分别是：（）A、志向和记录B、记录和志向C、志向和朋友D、朋友和志向
考题
《尚书尧典》中的“诗言志，歌永言”类似于文学源泉问题上的（）A、再现说B、表现说C、能动反映说D、再现说和表现说
考题
将诗歌的本质总结为“诗言志”，最早见于（）。
考题
朱自清先生说“诗言志”是我国历代诗论的“（）”。
考题
《墨子》《庄子》《荀子》和《左传》《国语》《尚书》等都有“诗言志”的说法，此说概括了诗歌抒情言志的本质特征，被朱自清称为“（）”。
考题
《尚书·尧典》云：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”陆机《文赋》云：“诗（）而绮靡”。
考题
司马迁在《史记》中说道：“诗言志，歌永言”。意思是说诗歌是用来表达心志的，歌唱是为了咏颂想要说的言词。
考题
中国古代诗歌理论的总纲是（）。A、“境界”说B、“神韵”说C、“诗缘情”D、“诗言志”
考题
判断题司马迁在《史记》中说道：“诗言志，歌永言”。意思是说诗歌是用来表达心志的，歌唱是为了咏颂想要说的言词。A
对B
错
考题
单选题西方“诗言志”和中国“诗言志”的志的意思分别是：（）A
志向和记录B
记录和志向C
志向和朋友D
朋友和志向
考题
填空题《墨子》《庄子》《荀子》和《左传》《国语》《尚书》等都有“诗言志”的说法，此说概括了诗歌抒情言志的本质特征，被朱自清称为“（）”。
考题
单选题中国古代诗歌理论的总纲是（）。A
“境界”说B
“神韵”说C
“诗缘情”D
“诗言志”
考题
单选题“诗言志，歌永言，声依永，律和声”，见于古代典籍（）A
《乐记》B
《尚书》C
《左传》D
《诗经》
考题
单选题（）所说的“诗言志”，是说诗歌要表达自己的志。A
《尚书•尧典》B
《文赋》C
《诗经》D
《楚辞》
考题
多选题下列主张诗歌“主情说”的是：（）。A诗言志，歌永言，声依永，律和声B情动于中而形于言C诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗D诗缘情而绮糜
考题
单选题“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”出自（）。A
《尚书•尧典》B
《吕氏春秋•古乐》C
《诗大序》D
《淮南子•道应训》
考题
填空题《尚书·尧典》云：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”陆机《文赋》云：“诗（）而绮靡”。
考题
单选题《尚书尧典》中的“诗言志，歌永言”类似于文学源泉问题上的（）A
再现说B
表现说C
能动反映说D
再现说和表现说
考题
单选题《诗大序》关于上古歌谣的论述是（）.A
“今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也。B
“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”C
“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。”D
“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”