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否定之否定仿佛是向出发点的复归,这种观点是()。

  • A、折衷主义观点
  • B、辩证法观点
  • C、诡辩论观点
  • D、形而上学观点

参考答案

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考题 否定之否定规律的第三阶段同第一阶段相比,()。A.仿佛回到原来出发点 B.形式完全相同 C.高级阶段重复低级阶段某些特征 D.根本性质相同

考题 唯物辩证法的实质和核心是( )。A.质量互变规律B.对立统一规律C.世界普遍联系的观点D.否定之否定的观点

考题 “祸兮福所倚,福兮祸所伏”。它体现了一种什么哲学观点()。A.普遍联系的观点B.质量互变的观点C.对立统一的观点D.否定之否定的观点

考题 “否定之否定”规律揭示了事物的发展总是仿佛向出发点的回复。 ( )

考题 关于事物发展的否定之否定过程, 下列命题中不正确的有( )A. 事物发展是螺旋形上升的过程B. 事物发展是波浪式前进的过程C. 事物发展是个好像回到原出发点的过程D. 事物发展是个回到原出发点的过程

考题 把“否定之否定”称为“仿佛回到出发点的运动”是形而上学的观点。()

考题 资本主义是私有财产即人的自我异化的积极扬弃,因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有;因此,它是人向自身、向社会的即合乎人性的人的复归,这种复归是完全的,自觉的和以往发展的全部财富的范围内生成的。() 此题为判断题(对,错)。

考题 “只要迈进一小步,仿佛是向同一个方向迈进一小步,真理就会变成谬误”,针对这一观点理解正确的是( )。A.主观唯心主义的观点B.真理具有相对性C.在一定条件下真理会向谬误转化D.客观唯心主义的观点

考题 中国古代哲学家王弼认为:“凡有起于虚,动起于静,故万物虽并动作,卒复归于虚静,是物之极笃也。”这种观点 A.夸大了静止的作用 B.否定了运动的绝对性和无条件性 C.是形而上学的观点 D.是辩证法的观点

考题 否定之否定是指在事物的发展过程中,经过两次否定所达到的阶段.否定之否定阶段的特征是“重新达到了原来的出发点,但这是在更高阶段上达到的”。 根据上述定义,以下关于否定之否定的说法错误的是:A.否定之否定并不是否定已有的事物,而是对旧事物的扬弃 B.否定之否定规律表明事物的发展不是直线式前进的,而是螺旋式上升的 C.“同则存,异则变”、“求同存异”都是否定之否定的表现 D.“学习—实践—再学习—再实践”就是否定之否定的一种表现

考题 “比较教育是外国教育史向现在的延伸。”持这种观点的教育家是()

考题 事物在发展中,为什么会产生仿佛是“回到出发点的运动”呢?

考题 否定之否定仿佛是向出发点的复归,这种观点是()。A、折衷主义观点B、辩证法观点C、诡辩论观点D、形而上学观点

考题 关于事物发展的否定之否定过程,下列命题中不正确的有()A、事物发展是螺旋形上升的过程B、事物发展是波浪式前进的过程C、事物发展是个好像回到原出发点的过程D、事物发展是个回到原出发点的过程

考题 ()观点是马克思主义哲学的核心观点。A、对立统一B、质量互变C、否定之否定D、实践

考题 否定之否定规律第三阶段同第一阶段相比,()。A、根本性质不同B、形式完全相同C、仿佛回到原来出发点D、高级阶段重复低级阶段某些特征

考题 唯物辩证法认为,经过肯定、否定、否定之否定之后,事物的发展往往会表现出()的特点A、重新回到了原来的出发点B、仿佛回到了出发点C、完成了一次简单的循环D、进行了一次简单的重复

考题 否定之否定规律仿佛是向出发点的复归,这是()A、折衷主义的观点B、辩证法的观点C、诡辩论的观点D、形而上学的观点

考题 把“否定之否定”称为“仿佛回到出发点的运动”是()A、诡辩论的观点B、辩证法的观点C、形而上学的观点D、循环论的观点

考题 多选题否定之否定规律第三阶段同第一阶段相比,()。A根本性质不同B形式完全相同C仿佛回到原来出发点D高级阶段重复低级阶段某些特征

考题 单选题()观点是马克思主义哲学的核心观点。A 对立统一B 质量互变C 否定之否定D 实践

考题 多选题肯定、否定和否定之否定的过程是指()。A体现了内因和外因的交替作用B经过两次转化达到对立面的统一C表现出事物发展过程中的自我完善D仿佛是回到出发点的运动E周而复始的运动

考题 单选题唯物辩证法的总特征是(  )。A 对立统一的观点B 否定之否定的观点C 联系和发展的观点D 量变和质变的观点

考题 单选题否定之否定规律仿佛是向出发点的复归,这是()A 折衷主义的观点B 辩证法的观点C 诡辩论的观点D 形而上学的观点

考题 单选题否定之否定仿佛是向出发点的复归,这种观点是()。A 折衷主义观点B 辩证法观点C 诡辩论观点D 形而上学观点

考题 问答题事物在发展中,为什么会产生仿佛是“回到出发点的运动”呢?

考题 填空题“比较教育是外国教育史向现在的延伸。”持这种观点的教育家是()

考题 单选题把“否定之否定”称为“仿佛回到出发点的运动”是()A 诡辩论的观点B 辩证法的观点C 形而上学的观点D 循环论的观点