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“诸侯惟得衣食税租，不与致事”的现象反映了（）

  • A、分封制的巩固
  • B、中央集权的加强
  • C、宗法制的消亡
  • D、君主专制的消弱

参考答案

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考题 某学者在讲汉代某个专题知识时，要引用了右边三种文献，据此推知《左官律》的内容应该是（） 某学者在讲汉代某个专题知识时，要引用了右边三种文献，据此推知《左官律》的内容应该是（）A.禁止王国之间，王国与各级官吏之间有任何联系B.凡是王国官吏都比同等职务的中央官吏低一级，且不得出任中央官职C.令诸侯推恩分子弟，以地侯之D.诸侯惟得衣租食税，不与政事
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考题 “烽火戏诸侯”的历史典故反映了诸侯有勤王的义务，与其相关的制度是（　　）。A．分封制 B．宗法制 C．禅让制 D．王位世袭
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考题 “烽火戏诸侯”的历史典故反映了诸侯有勤王的义务，与其相关联的制度是（ ）。A.分封制 B.宗法制 C.禅让制 D.王位世袭制
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考题 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。” 这段文字体现了： A.民主思想 B.民粹思想 C.民本思想 D.民生思想
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考题 我国民间有这样的一种说法：“种瓜得瓜，种豆得豆”，这句话反映了亲代与子代之间在形态、结构和生理功能上非常相似，这就是( )。A.变异现象 B.遗传现象 C.进化现象 D.复制现象
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考题 以下只有哪句中的"惟"作"由于"解（）A、惟阴阳得其理则气和B、惟好生者略察之C、惟全源刘河间守真氏者独知热病D、此惟土生之金，坚刚不挠，故能生杀自由，纪纲不紊。
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考题 历史典故“烽火戏诸侯”讲述了诸侯国因信守义务，蜂拥而至勤王的故事。这一典故所反映的政治制度是（）A、宗法制B、分封制C、郡县制D、礼乐制度
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考题 “诸侯惟得衣食税租，不与政事”的现象反映了（）A、君主专制的削弱B、宗法制的消亡C、中央集权的加强D、分封制的巩固
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考题 下列治国主张中，体现了“民本”思想的有（） ①“政在得民” ②“民贵为轻” ③“为政之要，惟在得人” ④“以人为镜，可知得失”A、①②B、①③C、②③D、①④
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考题 “天子适诸侯，曰巡狩，巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其他，三不朝则六师移之。”（《孟子·告子》）上述材料不能反映的是（）A、描述了西周分封制的情况B、天子与诸侯都是宗族、姻亲关系C、诸侯有保护天子的义务D、当时常有诸侯“不朝”的现象
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考题 下列治国主张中，体现了“民本”思想的有（）①“政在得民”；②“民贵君轻”；③“为政之要，惟在得人”；④“以人为镜，可知得失”A、①②③④B、①②③C、①②④D、①②
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考题 “诸侯惟得衣食税租，不与政事”的现象发映了（）A、君主专制的削弱B、宗法制的消亡C、中央集权的加强D、分封制的巩固
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考题 惟思得电开水器防干烧探头电路无开、短路现象，内阻符合要求（950≤内阻≤1050Ω）。
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考题 依据西周礼制，天子殉葬用鼎九个，诸侯七个。春秋时期在诸侯墓葬里发现了用九鼎殉葬的现象。这反映看当时社会最主要的变化是（）A、奴隶主生活更加腐化B、当时人们更加迷信C、分封制遭到严重破坏D、青铜铸造业有了较大发展
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考题 一天可办完的事得办10天，一个月可办完的事得办半年。这种现象是反映了组织（）。A、机构臃肿B、反应迟钝C、文山会海D、模式僵化
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考题 翻译：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置，牺牲既成，粢盛既絜，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”
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考题 有学者认为，中国古代长时间出现“皇权不下县，县下惟宗族”的现象，这反映了古代乡村治理主要依靠（）A、分封制B、宗法制C、郡县制D、皇帝制
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考题 尚书》有“列爵惟五，分土惟三”之说。“列爵惟五”指按诸侯地位的轻重，封地的大小，分为（）。
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考题 依据西周礼制，天子殉葬用鼎九个，诸侯七个。春秋时期，在诸侯墓葬里出现了用九鼎殉葬的现象。这反映当时社会最重要的变化是（）A、奴隶主生活更加腐化B、当时人们更加迷信C、分封制遭到严重破坏D、青铜铸造业有了较大发展
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考题 判断题惟思得电开水器防干烧探头电路无开、短路现象，内阻符合要求（950≤内阻≤1050Ω）。A 对B 错
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考题 单选题“诸侯惟得衣食税租，不与致事”的现象反映了（）A 分封制的巩固B 中央集权的加强C 宗法制的消亡D 君主专制的消弱
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考题 单选题“诸侯惟得衣食税租，不与政事”的现象发映了（）A 君主专制的削弱B 宗法制的消亡C 中央集权的加强D 分封制的巩固
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考题 填空题尚书》有“列爵惟五，分土惟三”之说。“列爵惟五”指按诸侯地位的轻重，封地的大小，分为（）。
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考题 单选题一天可办完的事得办10天，一个月可办完的事得办半年。这种现象是反映了组织（）。A 机构臃肿B 反应迟钝C 文山会海D 模式僵化
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考题 问答题翻译：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置，牺牲既成，粢盛既絜，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”
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