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阅读下列材料，回答问题。材料一吾国对日关系之痛史，宜镌骨铭心，纪其深仇大辱者，有三事焉：日甲午，日甲辰，日甲寅。甲午之役，丧师割地，东亚霸权拱手以让诸日本。甲辰之役，日本与俄争我满洲，而以我国为战场，我反作壁上观，其结果致敌势益见披昌。甲寅之役，日、德构衅，以吾国山东为战场，一如日、俄故事，后幅文章，竟欲演亡韩之惨剧于吾中国。此三甲纪念，实吾民没齿不忘也。--李大钊《国民之薪胆》材料二周恩来指出中日两国恢复正常关系的途径，先从民间的频繁往来并且达成协议开始，把两国关系大大地发展……1952年到1958年中日民间交流出现高潮。友好与贸易这两个因素，是经常起作用的最积极的因素，有如两个车轮，推动日中关系前进，也给日本政府以强有力的推动作用。--吕乃澄、周卫平主编《大棋局：中日美关系风云五十年》材料三中日之间的不正常状态宣告结束。日本方面痛感过去由于战争给中国人民造成严重损失的责任，表示深刻反省。日本国政府承认中华人民共和国政府是中国唯一合法政府……中国政府宣布，为了中日两国人民的友好，放弃对日本国的战争赔偿要求。中国政府和日本政府同意在和平共处五项原则基础上，建立两国间持久的和平友好关系，并进行以缔结和平友好条约为目的的谈判。--1972年《中日联合声明》(1)根据材料一并结合所学知识分析“甲午之役”给中国社会造成的影响，结合时代背景指出“吾国对日关系之痛史”所反映的问题。 (2)材料二反映出周恩来怎样的外交思想？结合所学知识，简要分析其影响。 (3)材料三中所说的当时“中日之间的不正常状态”指的是什么？这份声明产生了怎样的深远意义？
参考答案
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考题
（32分）正确处理富民与强国的关系是人类历史上一个重要主题。阅读材料，回答问题。材料一百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？（《论语》）材料二（唐太宗大历）十四年七月，令王公百官及天下长吏，无得与人争利。先于扬州置邱肆贸易者，罢（取缔）之。（《唐会要》卷86）（1）材料一蕴含的治国思想是什么？（2分）材料二反映了当时吏治存在什么问题，政府为此采取了什么措施？（4分）材料二与材料一之间有何内在联系？（2分）
考题
阅读下列材料并回答问题。
材料：
下面是某师范生在模拟教学中讲授“近代中国民族工业的曲折发展”的内容时制作的一幅课件：
问题：
（1）该课件的内容存在哪些问题（6分）
（2）课件制作中设计示意图应注意哪些问题（10分）
考题
阅读下列材料，回答问题。
下面是李老师关于“新疆农业问题”的教学设计片段：
问题：
(1)为引导学生认识农业生产要因地制宜，教师在教学中可以出示哪些地理图片配合讲解?(8分)
(2)分析探究式教学法的优点和局限性。(12分)
考题
阅读材料，回答问题。
——根据李业惠《飞机发展历程》整理问题：
(1)根据材料并结合所学知识，概述飞机的发展历程。(4分)
(2)根据材料并结合所学知识，分析飞机的发展对人类社会所产生的巨大影响。(6分)
考题
阅读下列材料回答问题。
材料一
于国体挟一爱憎之见，而以人为的造成事实，以求以其爱憎相应，则祸害之于国家，将无已时……在现行国体之下，而思以言论鼓吹他种国体，则无论何时皆反对之。
引自梁启超《异哉所谓国体问题者》
材料二
国人职责，惟在讨袁。
引自蔡锷《誓告国人文》
材料三
袁氏未去，当与国民共任讨贼之事；袁氏既去，当与国民共荷监督之责，决不肯使谋危民国者复生于国内。
引自孙中山《第二次讨袁宣言》
请回答：
(1)材料一所说的“他种国体”指的是什么?粱启超对此有何看法?
(2)结合材料说明，孙中山与梁启超、蔡锷在对待袁世凯及其复辟帝制的态度和认识上有何异同?
考题
阅读下列史料并回答问题：
材料一
请回答：
(1)依据上述材料和所学知识，指出从20世纪50年代至90年代初，主要资本主义国家经济发 展的总趋势，并分析形成这种趋势的原因。
(2)依据以上材料，运用所学知识，说明主要资本主义国家经济发展的消长变化及其影响。
考题
阅读下列材料，回答问题：
材料一16世纪末来华的耶稣会教士利玛窦在一封信中说：“中国人非常博学，医学、自然科学、数学、天文学都十分精通。他们以不同于我们西方人的方法正确地计算日食、月食。”
材料二由于历史的巧合，近代科学在欧洲崛起与耶稣会传教团在中国的活动大体同时，因而近代科学几乎马上与中国传统科学相接触。
——李约瑟《中国科学技术史》
材料三董仲舒是有汉一代最有影响的思想家，在当时就享有“群儒之首”的声誉，在中国文化史上，也占有重要地位。……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思奋进等等劣根性，都与之直接相关。
——冯天瑜等著《中国文化史》
材料四中国人在科学实验发明上的确非常伟大。问题是：它为什么没有继续上升到理论，构筑起其理论体系，或如西方那样，发展出现代科学。
——李约瑟《中国科学技术史》
结合材料三，从思想文化方面回答材料四中李约瑟的“问题”。
考题
材料1：太平天国回答英海军照会：
照会敬悉意，不胜诧异，须知贵国敬奉耶稣，我天朝崇奉上帝。贵我两国既以崇拜耶稣为宗教之本源，自当世代交好，有如一家。……自为各守天教，权衡双方之缓急，而不可损人以利己。
材料2：孙中山就任中华民国临时大总统宣言书
若夫革命主义，为吾侪所倡言，万国所同喻，前次虽屡起屡踬，外人无不鉴其用心。八月以来，义旗飙发，诸友邦之抱平和之望。持中立之态，而报纸及舆论，尤每表其同情。……
材料3：宗教仁代草国民党大政见
吾国现势，非致力对外之时，故宜维持列强对我素持之主义，使之相承之变，而得专心一意于内政整理。
回答：
材料1和材料2所反映的共同点是什么？没有看到什么实质问题？
考题
阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。
材料一苟有新民（指经过思想启蒙和教育培植而具有公民权利责任意识的新国民），何患无新制度？无新政府？无新国家？非尔者，则虽今日变一法，明日易一人，东涂西抹，学步效颦，吾未见其能济也。--梁启超《新民说》（1902年）
材料二吾国之社会，其隆盛耶？抑将亡耶？……予所欲涕泣陈词者，惟属望於新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！……青年乎！其有以此自任者乎？……谨陈六义……一、自主的而非奴隶的……二、进步的而非保守的……三、进取的而非退隐的……四、世界的而非锁国的……五、实利的而非虚文的……六、科学的而非想象的。--陈独秀《敬告青年》（1915年9月）
材料三欲改造吾国民之德知，俾之脱胎换骨，涤荡其染于专制时代之余毒，他者吾无望矣，唯在染毒较少之青年，其或有以自觉。此……之所以专对我菁菁茁茁之青年，而一陈其忠告也。--高一涵《共和国家与青年之自觉》（1915年10月）请回答： （1）根据材料一和材料二，结合所学知识，概括两位作者提出培植“新民”与“新青年”的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出陈独秀期望培育的“新青年”“新”在哪里？体现了怎样的时代精神？ （3）根据以上材料，概括梁启超“新民”理念与陈独秀“新青年”理念之间的关系。
考题
阅读下列材料，回答问题。
材料一苏湖熟，天下足。
——谚语
材料二蜀地丝织品“号为冠天下”。
——《中国历史》七年级下册
材料三国家根本，仰给东南。
——《宋史》
材料四南宋纸币铜版拓片（下图）
材料五市舶之利最厚，若措置得宜，所得动以百万计。
——宋高宗
综合以上材料，你能得出什么认识？
考题
阅读材料回答问题：
材料一：史学家顾颉刚说：“秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的制裁；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的引诱。”
——《中国历史众生相》
材料二：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
——董仲舒
材料三：“天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。讲明义理之归，闭塞私邪之路，然后乃可得而正。”
——朱熹
材料四：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。”
——李贽
材料一中提到的“不要人民读书”、“只读一种书”分别是指何事？对此你有何看法？
考题
阅读下列材料：
材料一
夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。
——李贽
材料二
有生之初，人各自私也，人各自利也……向使无君，人各得自私也，人各得自利也。——黄宗羲
材料三
人之有私，固情之所不能免……世之君子必曰，“有公而无私”，此后代之美言，非先王之圣训。——顾炎武
请回答：
据材料归纳李贽、黄宗羲、顾炎武三位思想家对人性认识的共同点。
考题
问答题实现中华民族伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大的梦想，20世纪中国复兴之路历经艰辛与坎坷，三位世纪伟人先后为了实现“救国之梦”、“建国之梦”、“强国之梦”进行了不懈的探索，改变了中国前进的方向。阅读材料回答下列问题（1）材料中的“三位世纪伟人”分别是指谁？
考题
问答题阅读下列材料，回答问题。
材料一苏湖熟，天下足。
——谚语
材料二蜀地丝织品“号为冠天下”。
——《中国历史》七年级下册
材料三国家根本，仰给东南。
——《宋史》
材料四南宋纸币铜版拓片（下图）
材料五市舶之利最厚，若措置得宜，所得动以百万计。
——宋高宗
综合以上材料，你能得出什么认识？
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