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单选题
以下关于“耻不信，不耻不见信”的理解中，正确的是（） ①耻于自己不能有诚信； ②耻于他人不能有诚信； ③耻于不被别人信任； ④不耻于不被别人信任。
A
①②
B
①③
C
①④
D
②④
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考题
作为引领传统中国社会的人格表率，君子有责任通过内省不断审视自己的人格状态；如果 他的为人处世不符合仁义原则，贬损了自己或他人的内在尊严,或阻碍了其内在潜质的正 常发育，那么他会为自己感到羞愧。孔子之所以主张“行己有耻”，正是因为君子清醒意识 到自己的人格尊严,任何有损尊严的言行最终都是对自己人格的贬损，因而自然会产生一 种耻感。因为有耻感，君子必然有所不为，譬如不会放下身段去做一个“梁上君子”，否则就把自己降格为依附他人生存的寄生虫。反之，道德没有发育成熟的“小人”则看不到“人 人有贵于己者”，因而也无所谓荣辱；也正是因为没有耻感，小人们为追逐外在的蝇头小利
往往不择手段、无所不为。因此, 。
填入画横线部分最恰当的一句是（ ）。
A.孔子告诫：“君子耻其言而过其行。”
B.孟子告诫：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”
C.孔子告诫：“君子喻于义，小人喻于利。”
D.孟子告诫:“不耻不若人，何若人有。”
考题
诚信是立身之本、发展之道。构建和谐社会，个人需要诚信，集体、社会需要诚信，国家更需要诚信。只有人人讲诚信，取信于他人，给他人以信任，形成和谐的人际关系，才能为构建和谐社会奠定坚实的基础。这里说的是八荣八耻里的“以（）为荣、以（）为耻”。
考题
诚信是立身之本、发展之到。构建和谐社会需要诚信，集体、社会需要诚信，国家更需诚信。所以我们要以（）为荣，以（）为耻。A、以取信与人为荣、以失信于人为耻B、以以德服人为荣、以任意妄为为耻C、以诚实守信为荣、以见利忘义为耻
考题
根据以下例句，说明同义词“耻”、“辱”之间的区别： （1）《论语•公冶长》：“敏而好学，不耻下问。” （2）《孟子•离娄上》：“今也小国师大国，而耻受命焉。” （3）《荀子•非十二子》：“故君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。” （4）《左传•僖公三十三年》：“孤违蹇叔以辱二三子。” （5）《报任安书》：“行莫丑于辱先。” （6）《论语•公冶长》：“匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。” （7）《史记•廉颇蔺相如列传》：“我见相如，必辱之。”
考题
（）诚信是立身之本，发展之道。构建和谐社会，个人需要诚信，集体，社会需要诚信，国家更需要诚信。只有人人讲诚信，取信于他人，给他人以信任，形成和谐的人际关系，才能为构建和谐社会奠定坚实的基础。A、以取信于人为荣，以失信于人为耻B、以德服人为荣，以任意妄为为耻C、以诚实守信为荣，以见利忘义为耻
考题
单选题（）诚信是立身之本，发展之道。构建和谐社会，个人需要诚信，集体，社会需要诚信，国家更需要诚信。只有人人讲诚信，取信于他人，给他人以信任，形成和谐的人际关系，才能为构建和谐社会奠定坚实的基础。A
以取信于人为荣，以失信于人为耻B
以德服人为荣，以任意妄为为耻C
以诚实守信为荣，以见利忘义为耻
考题
填空题诚信是立身之本、发展之道。构建和谐社会，个人需要诚信，集体、社会需要诚信，国家更需要诚信。只有人人讲诚信，取信于他人，给他人以信任，形成和谐的人际关系，才能为构建和谐社会奠定坚实的基础。这里说的是八荣八耻里的“以（）为荣、以（）为耻”。
考题
单选题以下关于“耻不信，不耻不见信”的理解中，正确的是（） ①耻于自己不能有诚信； ②耻于他人不能有诚信； ③耻于不被别人信任； ④不耻于不被别人信任。A
①②B
①③C
①④D
②④
考题
单选题中国读书人历来“耻于言商，耻于言利”，而清末“状元实业家”张謇却放弃仕途，投身于近代工商业。这里反映出的观念意识是（）A
实业救国B
工商皆本C
重利轻义D
重商轻农
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