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单选题
“于其身也,则耻师焉”句中“耻师”的意思是().
A

认为做老师自豪

B

以从师为耻

C

让老师感到羞耻

D

认为学习是羞耻的


参考答案

参考解析
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考题 阅读下面的文言文选段,完成题。师说(节选)韩愈嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子。择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,日师日弟子云者,则群聚而笑之。问之,则日:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!下列句子中,画横线词的解释不正确的一项是( )。A.犹且从师而问焉 从:顺从B.愚人之所以为愚 愚:愚昧C.不耻相师 师:学习D.今其智乃反不能及 及:赶上

考题 “三人行,必有我师焉”句中“行”的意思是()。 A、走路B、行列C、行头D、将要

考题 一、考题回顾 题目来源:1月6日下午安徽省阜阳市面试考题 试讲题目:《师说》 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。 3.基本要求 1.明确本文的中心论点 2.通过文本分析掌握深层含义 3.根据教学内容,合理设计板书 答辩题目: 1.本文采用了哪些论证方法,就其中一种举例说明。 2.丰富的语气表达在文章中起了什么作用?

考题 文言文复习课上,教师建议学生自主归纳常见文言虚词“则”的用法。下列语句中的“则”表示承接关系的是(  )A.故木受绳则直,金就砺则利(《劝学》) B.此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》) C.于其身也,则耻师焉,惑矣(《师说》) D.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡(《生于忧患,死于安乐》)

考题 “于其身也,则耻师焉”句中“耻师”的意思是().A认为做老师自豪B以从师为耻C让老师感到羞耻D认为学习是羞耻的

考题 其观于人也。“于”在句中是什么意思?

考题 耻其技之不若。句中“技之不若”是什么意思?

考题 韩愈在“句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。”诗句中指出理解书本知识()A、重要B、不重要C、有的重要D、有的不重要

考题 翻译:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。

考题 询其故,盖马伶耻出李伶下,已易衣遁矣。“易衣”“遁”在句中是什么意思?

考题 圣人无常师。“常师”在句中是什么意思?

考题 邦无道,富且贵焉,耻也。

考题 “三人行,必有我师焉”和“积土成山,风雨兴焉”两句中“焉”的用法相同。

考题 下列各组词语中,加横线词语的意义和用法相同的一项是()A、硕求余文以记之/越国以鄙远。君知其难也B、其木皆十围/尔其无忘乃父之志C、必仕则忘其身/于其身也,则耻师焉D、将买田于泗水之上而老焉/虽鸡狗不得宁焉

考题 教师在讲授《伤仲永》一课中的“父利其然也”这句话时,为了让学生更好地理解“利”字的用法,列举出以下含“名词的意动用法”的句子。其中不正确的一项是()。A、于其身也,则耻师焉(《师说》)B、邑人奇之,宾客稍稍其父(《伤仲永》)C、襟三江而带五湖(《滕王阁序》)D、今齐地方千里(《邹忌讽齐王纳谏》)

考题 子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。”这句话与下列哪句话含义相同。()A、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”B、“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”C、子与人歌而善,必使反之,而后和之D、子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”

考题 哭而送之,曰:“晋人御师必于崤,有二陵焉。其南陵,夏后皋之墓地;其北陵,文王之所辟风雨也,必死是间,余收尔骨焉?

考题 以下关于“耻不信,不耻不见信”的理解中,正确的是()。 ①耻于自己不能有诚信; ②耻于他人不能有诚信; ③耻于不被别人信任; ④不耻于不被别人信任。A、①②B、①③C、①④D、②④

考题 问答题哭而送之,曰:“晋人御师必于崤,有二陵焉。其南陵,夏后皋之墓地;其北陵,文王之所辟风雨也,必死是间,余收尔骨焉?

考题 问答题翻译:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。

考题 单选题下列各组词语中,加横线词语的意义和用法相同的一项是()A 硕求余文以记之/越国以鄙远。君知其难也B 其木皆十围/尔其无忘乃父之志C 必仕则忘其身/于其身也,则耻师焉D 将买田于泗水之上而老焉/虽鸡狗不得宁焉

考题 问答题圣人无常师。“常师”在句中是什么意思?

考题 单选题教师在讲授《伤仲永》一课中的“父利其然也”这句话时,为了让学生更好地理解“利”字的用法,列举出以下含“名词的意动用法”的句子。其中不正确的一项是()。A 于其身也,则耻师焉(《师说》)B 邑人奇之,宾客稍稍其父(《伤仲永》)C 襟三江而带五湖(《滕王阁序》)D 今齐地方千里(《邹忌讽齐王纳谏》)

考题 问答题根据以下例句,说明同义词“耻”、“辱”之间的区别: (1)《论语•公冶长》:“敏而好学,不耻下问。” (2)《孟子•离娄上》:“今也小国师大国,而耻受命焉。” (3)《荀子•非十二子》:“故君子耻不修,不耻见污;耻不信,不耻不见信;耻不能,不耻不见用。” (4)《左传•僖公三十三年》:“孤违蹇叔以辱二三子。” (5)《报任安书》:“行莫丑于辱先。” (6)《论语•公冶长》:“匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。” (7)《史记•廉颇蔺相如列传》:“我见相如,必辱之。”

考题 判断题邦无道,富且贵焉,耻也。A 对B 错

考题 单选题以下关于“耻不信,不耻不见信”的理解中,正确的是() ①耻于自己不能有诚信; ②耻于他人不能有诚信; ③耻于不被别人信任; ④不耻于不被别人信任。A ①②B ①③C ①④D ②④

考题 问答题询其故,盖马伶耻出李伶下,已易衣遁矣。“易衣”“遁”在句中是什么意思?