考题
（）是中国赏石文化史上的第一部奇石文章，作者是白居易。A、雨花石记B、太湖石记C、灵岩石记D、大理石记
考题
（）提出赏石的“丑石观”，把赏石的感性审美，提升到精神层面上来，形成了近一千年的传统的赏石观念。A、苏轼B、黄庭坚C、米芾D、蔡襄
考题
“丑石不以悦人，不随波逐流，然扣之温润纯粹”，赏石家在审丑石中，审出了丑石的（）。A、温润B、纯粹C、悦人D、品质
考题
唐代诗人（）也是奇石收藏家、鉴赏家，他为我们留下了大量的著名的诗句，其中“石虽不能言，许我为三友”一直到今天为许多人的口头禅。A、白居易B、李白C、杜甫D、李商隐
考题
赏石需要与科学相联系，人们不仅需要知道丑石之美，还需要知道石头的组成、成因、资源分布等等，不断创新，发展赏石理论，即所谓（）。A、科学赏石B、学术赏石C、感性赏石D、理性赏石
考题
我国有资料记载最早对奇石高下等次分类的是唐朝（），他把太湖石峰从大到小分为甲乙丙丁四类，每别品评为上中下三等，开了唐末宋初分类品石之风的先河。A、李德裕B、魏征C、白居易D、牛僧孺
考题
古代赏石的品种主要是（）、灵璧石、英德石及昆石等形态石为主要赏石种类。A、太湖石B、泰山石C、雨花石D、长江石
考题
我国从唐朝开始称为奇石、峰石，明清称呼就以奇石为主了，之后唐宋以后赏石文化传至韩国，韩国称为寿石。
考题
我国有文字资料记载最早出现奇石鉴赏的标准是（），他提出了“丑、形、质、色、老、势、气、灵、禅” 的赏石观。A、太湖石记B、雨花石记C、灵岩石记D、大理石记
考题
宋代赏石文化最突出的成就是杜绾（）的问世，这是我国历史上最早的石谱。A、晴谷石谱B、云林石谱C、素园石谱D、芥子园石谱
考题
我国有文字资料记载最早出现奇石鉴赏的标准是白居易的（），他提出了“丑、形、质、色、老、势、气、灵、禅” 的赏石观。A、太湖石记B、雨花石记C、灵岩石记D、大理石记
考题
南宋时代赏石文化传人日本，日本人称为（）， 在印尼、马来西业、新加坡等国则称为“雅石”，与中国奇石的同义语。A、寿石B、水石C、盆石D、山水石
考题
史书中最早关于“石敢当”的文字记载是西汉（）云：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。”A、《说文解字》B、《急就篇》C、《释名》D、《汉书》
考题
下列哪项不是“远观山势，近看石质”中“质”的解释。（）A、石质B、石形C、石纹D、石理
考题
唐代诗人（）也是奇石收藏家、鉴赏家，他为我们留下了著名的诗句“石虽不能言，许我为三友”一直到今天为许多人的口头禅。A、白居易B、李白C、杜甫D、李商隐
考题
单选题唐代诗人（）也是奇石收藏家、鉴赏家，他为我们留下了大量的著名的诗句，其中“石虽不能言，许我为三友”一直到今天为许多人的口头禅。A
白居易B
李白C
杜甫D
李商隐
考题
单选题南宋时代赏石文化传人日本，日本人称为（）， 在印尼、马来西业、新加坡等国则称为“雅石”，与中国奇石的同义语。A
寿石B
水石C
盆石D
山水石
考题
单选题“丑石不以悦人，不随波逐流，然扣之温润纯粹”，赏石家在审丑石中，审出了丑石的（）。A
温润B
纯粹C
悦人D
品质
考题
多选题寿山石雕艺术特色是“石”，即根据（）和石色来选择与之相适应的题材，也称“因势造型”，有“一相抵九工”之说。A石材B石质C石纹D石形
考题
单选题唐代诗人（）也是奇石收藏家、鉴赏家，他为我们留下了著名的诗句“石虽不能言，许我为三友”一直到今天为许多人的口头禅。A
白居易B
李白C
杜甫D
李商隐
考题
单选题赏石需要与科学相联系，人们不仅需要知道丑石之美，还需要知道石头的组成、成因、资源分布等等，不断创新，发展赏石理论，即所谓（）。A
科学赏石B
学术赏石C
感性赏石D
理性赏石
考题
单选题（）提出赏石的“丑石观”，把赏石的感性审美，提升到精神层面上来，形成了近一千年的传统的赏石观念。A
苏轼B
黄庭坚C
米芾D
蔡襄
考题
单选题下列哪项不是“远观山势，近看石质”中“质”的解释。（）A
石质B
石形C
石纹D
石理
考题
单选题我国有资料记载最早对奇石高下等次分类的是唐朝（），他把太湖石峰从大到小分为甲乙丙丁四类，每别品评为上中下三等，开了唐末宋初分类品石之风的先河。A
李德裕B
魏征C
白居易D
牛僧孺
考题
单选题我国有文字资料记载最早出现奇石鉴赏的标准是白居易的（），他提出了“丑、形、质、色、老、势、气、灵、禅” 的赏石观。A
太湖石记B
雨花石记C
灵岩石记D
大理石记
考题
判断题我国从唐朝开始称为奇石、峰石，明清称呼就以奇石为主了，之后唐宋以后赏石文化传至韩国，韩国称为寿石。A
对B
错