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有学者认为，明清之际的中国思想界，“以复古开新的模式完成了集古代思想之大成。”所谓“复古开新”，主要体现在（） ①先秦民本观念复兴②工商皆本思想提出③君主专制受到批判④经世致用思潮形成
- A、①②③
- B、①②④
- C、②③④
- D、①②③④
参考答案
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考题
道德建设的最终目标就是要恢复中国“固有文化”，形成以中国传统文化为主体的道德体系，并通过这种传统道德的复兴衍生出现代的科学和民主，即所谓（ ） A、“虚无主义”
B、“复古思潮”
C、“复兴主义”
D、“返本开新”
考题
北宋张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生理想；明清之际的顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是（）A、强调社会责任感B、提倡知行合一C、构建新儒学体系D、重建伦理秩序
考题
关于明清之际中国古代思想界发展状况的认识，下列说法正确的是（）A、进步思想没有跳出传统旧儒学的藩篱B、宋明理学占统治地位C、进步思想在同反动思想的斗争中占据了上风D、进步思想极大推动了当时的社会变革
考题
明清之际，思想界异常活跃，出现了一些著名的进步思想家，他们对儒家思想批判吸收，对时政提出自己的看法，形成以顾炎武为代表的（）A、重农抑商思想B、民贵君轻思想C、自由平等思想D、经世致用思想
考题
有学者认为，20世纪的中国“革命成了为善动力，革命成了作恶外衣”。下列言论中体现“作恶外衣”的是（）A、“打土豪，分田地”B、“造反有理，革命无罪”C、“打倒列强，除军阀”D、“民智未开，即以革命开之”
考题
有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”（）A、体现了新兴市民阶层的诉求B、没有突破先秦儒家思想的范畴C、是封建晚期“西学东渐”的产物D、对当时中国的社会转型影响巨大
考题
单选题“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指( )。①蓬勃发展的商品经济②新的生产因素和生产关系的萌芽③思想界因循守旧、陈腐不化④王朝统治的专制腐败A
①②B
③④C
①②③④D
①②③
考题
单选题历史上基督教有四传中国之说。其中明清之际以天主教耶稣会士为首的西方传教士在华展开广泛而深入的传教活动是：。（）A
基督教一传中国B
基督教二传中国C
基督教三传中国D
基督教四传中国
考题
单选题有学者认为，20世纪的中国“革命成了为善动力，革命成了作恶外衣”。下列言论中体现“作恶外衣”的是（）A
“打土豪，分田地”B
“造反有理，革命无罪”C
“打倒列强，除军阀”D
“民智未开，即以革命开之”
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