网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:

题目内容 (请给出正确答案)
问答题
请从所毁、能毁、摧毁方式这三方面,具体分析“一嗔能摧毁,千劫所积聚,施供善逝等,一切诸福善”。

参考答案

参考解析
解析: 暂无解析
更多 “问答题请从所毁、能毁、摧毁方式这三方面,具体分析“一嗔能摧毁,千劫所积聚,施供善逝等,一切诸福善”。” 相关考题
考题 “教,上所施,下所效也”,“育,养子使作善也。”这一世界上最早对教育所下的定义见于()A、《学记》B、《论语》C、《大学》D、《中庸》

考题 东汉__________《说文解字》:“教,上所施,下所效也”;“育,养子使作善也。”

考题 “欧洲中世纪城堡不是被枪炮利剑所摧毁而是被价值规律所摧毁”这句话是()说的。 A、恩格斯B、马克思C、黑格尔D、都不对

考题 我国最早对教育的内涵做出解释的是东汉许慎的《______》:“教,上所施下所效也”,“育,养子使作善也”。

考题 你可以_______我的肉身,但你摧不毁我的抱负;你可以_______我的生命,你却打不倒我的精神。 填入画横线部分最恰当的一项是( )。A.摧毁 争夺B.摧残 夺取C.摧毁 掠夺D.摧残 掠取

考题 下列有关教育的论述出自《论语》的是(  ) A.不愤不启,不悱不发 B.教也者,长善而救其失者也 C.教,上所施,下所效也 D.相观而善之为摩

考题 “教,上所施,下所效也;育,养子使作善也。”一语出自()A《学记》B五经四书C《论语》D《说文解字》

考题 吴质以文才为()所善,官至振威将军,假节都督河北诸军事,封列侯。

考题 下列选项中,体现矛盾双方在一定条件下可以相互转化哲理的是() ①择其善者而从之,其不善者而改之 ②一叶障目,不见泰山 ③祸兮福之所倚,福兮祸之所伏 ④失败是成功之母A、①②B、②③C、③④D、②③④

考题 “教,上所施,下所效也”,“育,养子使作善也”,这句话出自()。A、《论语》B、《学记》C、《说文解字》D、《师说》

考题 考古过程中不会摧毁所研究的对象。

考题 同样是生起嗔恨心,为什么有些论典说能摧毁千劫的善根,有些说能摧毁百劫的善根?

考题 各宗教皆是劝善,法律所许,信教自由。我想无论学哪一种宗教,皆是学好,但是各宗教互相攻击,这样动作,能算善吗?凭空口劝人学善,自己不善,是不是有点矛盾呢?

考题 请从所毁、能毁、摧毁方式这三方面,具体分析“一嗔能摧毁,千劫所积聚,施供善逝等,一切诸福善”。

考题 若谓:“讥毁将使他人对我生厌恶心,所以我对讥毁者生嗔。”你如何驳斥?

考题 善逝

考题 “善逝法身佛子伴”中的“法身”,是佛陀的三身之一吗?请具体解释这里的法身。

考题 激光雷达是指能发射激光并摧毁目标的雷达

考题 信息战能左右战争进程、影响战争结局,并能完全取代战场实体摧毁。

考题 居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

考题 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善人,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》 问题:请简要翻译上文?

考题 《说文解字》的“教,上所施,下所效也”;“育,养子使作善也”的作者是()。A、孔子B、孟子C、墨子D、陈桂

考题 问答题“善逝法身佛子伴”中的“法身”,是佛陀的三身之一吗?请具体解释这里的法身。

考题 问答题若谓:“讥毁将使他人对我生厌恶心,所以我对讥毁者生嗔。”你如何驳斥?

考题 问答题同样是生起嗔恨心,为什么有些论典说能摧毁千劫的善根,有些说能摧毁百劫的善根?

考题 名词解释题善逝

考题 问答题上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善人,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》 问题:请简要翻译上文?